簡單理解世界觀人生觀價值觀?先來看看這以“世界觀”作為鍊接的東西哲學家所一直探讨至今的人類“三觀”吧，我來為大家科普一下關于簡單理解世界觀人生觀價值觀?以下内容希望對你有幫助!

簡單理解世界觀人生觀價值觀

先來看看這以“世界觀”作為鍊接的東西哲學家所一直探讨至今的人類“三觀”吧。

人生觀（基礎） 東方哲學家（諸子百家）

價值觀（橋梁） 以諸子百家思想為基礎的健全價值觀

世界觀（發展） 統一和諧的世界

世界觀（基礎） 包括對世界有貢獻的文學家、藝術家等

靈魂觀（橋梁） 西方哲學家（泰勒斯~）

宇宙觀（發展） 世界範圍性的人類對于其自身所處星球的認知。

前者是為東方哲學家一生所探讨的符合人類的物質三觀；後者是為西方哲學家一生所探讨的符合人類的非物質三觀。前者以人生觀作為基礎，以世界觀作為發展目标；後者以世界觀作為基礎，以宇宙觀作為發展目标，若兩者能夠合二為一，這也是完整的人類體系、世界體系、星球體系以及宇宙體系的雛形。

且，這以世界觀作為鍊接東西哲學家所畢其一生的心血，确也是作為人類進步階梯的引導：人生觀＜價值觀＜世界觀（物質）＜世界觀（非物質）＜靈魂觀＜宇宙觀。

但是，現今的人類，80%的人類到底處于什麼階段，其實在這六部分上面是無法找到的，因為他們根本不存在，或是僅僅隻存在于“是否是真正的人類”這句可笑的諷刺上罷了，連作為一個人首先要遵守或是擁有的人生觀的範疇都還未達到，要使得他們能夠一步步走上正确的道路，那豈不是癡人說夢？

再者，回到所羅列的六大“觀”中，我們會發現一點，現今的人類若處于正常範疇，應該選擇怎樣的方向前行或是讓自己變得更有意義，即是對價值觀與靈魂觀的妥善認知，完成其二者對人生觀、世界觀；世界觀、宇宙觀的承上啟下的作用，前者充當引領人生觀的角色，充當鋪墊世界觀的角色；後者充當引領世界觀的角色，充當鋪墊宇宙觀的角色。

然而，現今的80%的人已經沉淪在了扭曲的價值觀中無法自拔，變得失去了正常的人生觀（或其人生觀本就不完善或本就是殘缺不全的）——用金錢來作為唯一衡量物質的價值标準，使得社會成為金錢社會，而不再是物質社會或精神社會。如此，可悲的是，也許非物質世界觀與宇宙觀已經沒有太多的時間留給人類再從人生觀當中汲取人類所需的一切，就會給予人類以最終的審判。

在這樣的金錢社會下，沒有一個個體是無辜的，畢竟覆巢之下焉有完卵，我們沒有辦法真正對這個社會做出什麼改變，而更不能在這樣的社會之下妄想找到一個能夠真正立足的地方（以健全的人生觀與完善的價值觀做底的地方）。無論是社會/資本主義，當社會核心完全意義上轉向金錢的時候，價值觀首先變得扭曲，從而反噬于人生觀，更無需提及在這樣的社會下有什麼真正的物質世界觀。在諸子百家所領導下的東方哲學觀中，最終會以“戰争”的模式，使得物質世界觀化為烏有，換言之，即是人類所賴以生存的地球家園有朝一日會消失在海平線上，而這個罪魁禍首不是其他誰人，而就是人類自身。何況，人類所起先賴以生存的生命環境是物質世界觀——和平統一的世界。但是，若以扭曲的價值觀充當東哲思想中的核心，戰争隻是時間的問題，無關乎願不願意，而是可不可能。

所以，一方面非物質世界觀與宇宙觀給予人類做出決策的時間已經不多了；另一方面人類的确依舊糾結于金錢社會中扭曲了的價值觀，人類的何去何從已經不是生存與毀滅的選擇關系，而是注定被移除出他們曾經肆意妄為過唯我獨尊過的地球，到底最後通往哪裡誰都不知道，也許回到第一階段重修，也許歸于宇宙黑洞吞噬，這僅憑造物主的審判即可得知。

但是，這樣的結局，本不應該屬于我們在這末世還能勇敢羅列與遵守物質三觀與非物質三觀的真正的人：東哲所追求的“聖賢”是為人上人的最高标準，至少在這地球上還能引起造物主的注意的是我們人族，凡人若能夠以聖賢的标準自居或是前行，那麼，這些人理應還有為人的權利；西哲所追求的探尋宇宙真理的事，哪怕觸犯到了某些衆神所顧忌的範疇，但也應該不會真正與人類一般見識，隻要人類帶着足夠的敬意與自謙，我想人類還是有一定權利自己來抉擇生存還是毀滅的。

換言之，什麼東西都有它的時效性與保質期，當它還沒有從内部開始潰爛、腐朽的時候，煩請拿出真正的求生欲，抱着屬于人類的第一根救命稻草——人生觀，從而去苟延殘喘或是靜待時日吧，這樣，至少比由扭曲的價值觀主宰下所誕生的魔性人生觀要來的更好一些——放下自己的扭曲，重新投入人生觀的懷抱吧，哪怕僅僅隻是像嬰兒學步那樣邁出第一步，也至少比在扭曲的漩渦中沉淪要好許多，至少那個時候的你至少能睜開眼睛了，手中有東西了，肌體與靈魂能夠相互配合成為一個人了。

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