從印格一般印星天透地藏而成群成黨，而局中無财及無有力之食傷洩化，這種情況稱之為從印格。而此八字，日支有寅木食神。從印格不能成立。

八字構成印星當令，複得地得勢，成母旺子衰之局。而日主有時支通根，日主不衰。從印格亦難成立。

由于有兩個大缺點，所以，瑕從格亦不是。如果缺點隻有一個，則可以論瑕從格。

那麼，按月令正印格來看待。

月令印绶而不見财星，月令地支印星天透地藏，不遇刑沖克合而有力。日幹強，則日主不免有旺極無依。天幹露出官星，官能生印，日幹更強，官印皆不可用，行運喜見财星壞印以制其身，喜行食傷運洩日幹的旺氣生财，使五行氣勢流通。

得金助則清澄，逢土旺而混濁，火多而财盛，木盛則子榮，重重見水，增其泛濫之憂，疊疊逢土，始得清平之意。

枭神奪食，為申金和寅木相沖。不管偏印有沒有透幹，這個标志，都存在。沒有透幹，則力量弱，不顯。而隔了個正印，則隔沖，力量亦弱。然後，亥申相害，會減弱申的力量。酉比助申金，會增加申的力量。大運走土運，會增加申的力量。走水運，則會減弱申的力量。走木運，則增加食神的力量。

象這樣，論命。屬于盲派斷法。截取某标志進行診斷。而不是子平術的陰陽五行天幹地支的整體分析。

所以，如果把盲派的風格，非要用在子平術中，實在是牛頭不對馬嘴。

如果把子平術的理論，非要用盲派論命中，實在是遺憾。

盲派論命，會非常實用。直接，鐵口直斷。但是，不一定準确。

子平術的理論，不容易與現實中的人生，吻合在一起。不适合初學者自學。如果沒有老師帶，很難有所突破。因為，用不上，感覺一點用也沒有。還不如盲派的直接了當來得幹脆。

如果你真得認為子平術的理論無用，那你終生難摸算命的門檻。

當然，盲派論命，更符合市場需求。求測者不喜歡聽你說子平術的理念。你直接說答案就好了。直接說求測者想知道的，通俗的解釋就可以了。

子平術，主要是用來确定喜忌用神的。用來确定好運，還是衰運。喜還是忌。對于趨利避害，有一定的借鑒作用。

盲派論命，主要是用來斷具體事件的。準确率是飄浮不定的。容易不準。亦容易神準。但是，很難知道原因是什麼。如何避免不好的應事。就算是用盲派論命斷準了前事，也不一定能夠斷準未來事件，這就所謂算命先生容易忽悠你多年。

如果能夠把這兩個理論融合在一起進行實用算命。則會理想一些。

如果再引入手相，面相，那就更加容易了解自己的命運了。

不管如何，具體事件細節吉兇分析，還是占蔔的強項。而不是算命的優點。

算命的優點是了解為什麼吉。原因是什麼。如何後天努力，才能減弱。了解自己的優點與缺點。揚長避短。避免過分浪費時間精力在缺點上。

首發公衆号：天玑易學。

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