前言：

“四季”古代叫“四時”，是根據長期的生産勞動經驗和自然物候變遷，将一年的時間劃分為若幹有序階段。

從形體構意而言，“春、秋”二字跟時令直接相關，“夏、冬”二字則輾轉相聯，但都體現了古人對客觀世界的主觀認知。

——墨舟

《四時之風》

春風能解凍，和煦催耕種。

裙裾微動搖，花氣時相送。

夏風草木熏，生機自欣欣。

小立池塘側，荷香隔岸聞。

秋風雜秋雨，夜涼添幾許。

飕飕不絕聲，落葉悠悠舞。

冬風似虎狂，書齋皆掩窗。

整日呼呼響，鳥雀盡潛藏。

——【北宋】郭熙

春

“春”的甲骨文形體從艸或兩個木，從日，寓意草木生長的日子；最左邊的部分即“屯”字，橫（斜）畫象征地面，剩餘部分是一棵破土欲出的小草，合起來表示草木初生時艱難鑽出地面的情景，古音“屯”和“春”相近，所以“屯”同時也表示“春”的讀音。

整個字的形體可以理解為草木初生的時節，記錄語言中讀音跟“屯”相近而意義也相關的那個詞，就是春天的“春”。古人以春為歲首大概正是從草木萌發的初生之象中獲得的靈感。

“春”的本義沿用到現在，但形體卻發生了很大變化。金文開始調整布局，小篆的線條更為規整，隸書是漢字發展過程中最重要的一次變革，古文字随體诘曲的線條變為平直的筆畫，許多構件也發生粘合或分離，使得隸變以後有些構件失去原有功能。

古文字“萅”字隸變後，上部的“芚”發生粘合，于是産生了沿用至今的“春”字。“春”字中的“日”仍然可以表示時間，跟“春”的意義相關，屬于表義構件；而上面的部分則失去功能，隻能看作記号了。

夏

“夏”字的金文像一個手足俱全的人，與像一個四肢大張的人形構意是相同的，所以夏有“大”的意思。

自古以來，每個民族都會為自身的民族所驕傲，都認為自己的民族是天地之間最偉大的，故有“大民族主義”的說法。古代中國人也不例外，自稱民族為“夏”，取的就是“大”義。可見“夏”的本義并非指時節。

古代曆法進步以後，形成四時的劃分，便借用“夏”字來記錄四季中的第二季。為什麼借用“夏”字，除了同音之外，也可能有義理上的聯系。

如崔思《三禮義守》認為：“夏，大也，至此之時，物已長大，故以為名。”當然也有把“夏”當作夏天義本字的，如朱駿聲《說文通訓定聲》說“夏”字“象人當暑燕居，手足表露之形”，意思是夏天酷熱難耐，人們往往裸露四肢，所以用四肢張露的“夏”字來表示夏天。

秋

記錄秋天意義的字，甲骨文像一隻蟋蟀的形狀。因為蟋蟀一到秋天就鳴叫，鳴叫的聲音近似于“qiū”，所以用蟋蟀的形狀來表示秋天。

這個像蟋蟀的字形跟像烏龜的“龜”字古文形體相近，而且“龜”也有“qiū”的讀音，所以常緻混同。為了區别，後來增加“禾”旁創造出“龝”來表示秋天，“禾”跟秋天是個莊稼收獲的季節有關，而“龜”大概隻是起到示音的作用。

其實“秋”字中的“火”也可以重新分析，看作秋天這個季節的色調——火紅色，秋天是收獲的季節，這個季節裡有“火紅的高粱”“火紅的楓葉”，主色調是火紅的，所以“秋”字的偏旁裡有個“火”。

冬

“冬”字的甲骨文，像一根繩線兩端各打一個結，表示終端、終了之意。“終結”是它最初的意思，冬季是一年的終結，所以用“冬”也可以用來記錄冬天的意義。

冬天的特點是結冰寒冷，所以小篆字形增加了取象冰塊形，隸變後寫成“冬”，成了表示“冬天”的專用字。“寒”字小篆也是借冰表冷，它像一個人蜷縮在屋内以草禦寒，底下有很多冰，表示天氣寒冷。

從先人造字可以看出，古人的時間觀念是和客觀世界密切聯系着的，文字構意的來源往往與生活現象息息相關，正所謂藝術來源于生活。

春夏秋冬，四時更替，不 變的是天地，變幻的是時代。在曆史的洪流中，文字也在不斷演化，而我們站在巨人的肩膀之上，不能僅僅是汲取營養和經驗，也要順應環境做出改變和創新，好比學習書法，在互聯網時代，書法和科技的結合就是一種變革：

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