混沌是中國古代神話四大兇獸之一 ，根據《左傳》記載，四兇分别是：形象如同巨大的狗的“混沌”、人頭羊身并且腋下長眼睛的“ 饕餮 ”、生有翅膀的大虎“ 窮奇 ”以及人頭虎腿并長有 野豬 獠牙 的“ 梼杌 ”。

今天我們要講的就是其中的混沌。

混沌，又名帝江，在《山海經.西山經》中有這樣一段描寫：又西三百五十裡，曰天山，多金玉，有青雄黃。英水出焉，而西南流注于湯谷。有神焉，基狀如黃囊，赤如丹水，六足四翼， 渾敦無而目，是識歌舞，實為帝江也。

意思是再往西三百五十裡，是座天山，山上有豐富的金屬礦物和玉石，也出産石青、雄黃。英水從這座山發源，然後向西南流入湯谷。山裡住着一個神，形貌像黃色口袋，發出的精光紅如火，長着六隻腳和四隻翅膀，渾渾沌沌沒有面目，他卻知道唱歌跳舞，原來是帝江。

這大概就是山海經中所描述的混沌的樣子，但是山海經并沒有描寫混沌為什麼會被稱為兇獸。

具體描述混沌為何被稱為兇獸，是因為漢代的一本地理書《神異經》。

在《神異經·西南荒經》中有着這樣一段記載：昆侖西有獸焉，其狀如犬，長毛，四足，似罴（pi第二聲，熊的一種）而無爪，有目而不見，行不開，有兩耳而不聞，有人知性，有腹無五藏，有腸直而不旋，食徑過。人有德行而往抵觸之，有兇德則往依憑之。名為混沌。

意思是：昆侖西面有一種異獸，它的外貌如同狗一樣，長着長毛，四隻腳，像熊卻沒有爪子，有眼睛卻看不見。無法移動，有兩隻耳朵卻無法聽見，有人知性，有腹部卻沒有五髒六腑，有腸子卻是直的并不彎曲，（吃下的）食物徑直通過；如果是高尚的人向他走來，他會抵觸；如果是惡人，他就會上前依附。名叫混沌。

從這裡就能看出，混沌為何被成為兇獸了，不過還好，混沌估計因為太懶了，不會主動出去傷人，隻是喜歡惡人而抵觸好人。相比于和他并列的其他三位兇獸，混沌算是和善了。

混沌這詞也寫作渾沌，是古人想象中天地未開之前的景象，後來用來形容人思想模糊、糊塗，不分明。

而混沌之所以被稱為兇獸，估計也和這個有關系。

《史記·卷一·五帝本紀第一》中有這樣的記載：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隐賊，好行兇慝，天下謂之渾沌。”

意思是以前帝鴻氏有一個不成器的兒子，喜歡掩蓋别人的好，隐藏自己的惡，喜歡做壞事，天下人稱呼他為渾沌。

所以我認為混沌之所以被稱為兇獸，可能還真不是因為他本身做了多少壞事，而是他的名字取得不好。

最後分享一個混沌之死的故事，不過這隻是莊子他老人家編的，而非神話故事。

在《莊子·内篇·應帝王第七》，莊子叙“ 七竅出而渾沌死”故事。原文：南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：“人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。”日鑿一竅，七日而渾沌死。

意思是南海的帝王叫“倏 ”，北海的帝王叫“忽，中央的帝王叫“渾沌”。倏和忽在渾沌的地方相會，渾沌對待他們很好。倏和忽想報答渾沌，見大家都有眼耳口鼻，用來看聽吃聞，渾沌沒有七竅，就為他鑿七竅。每天鑿一竅，七天後，七竅出，而渾沌則死了。

這則故事主要是為了闡述道家的無為思想，混沌天生無七竅，但是倏和忽卻認為混沌這樣很可憐，特地去給他開竅，結果開完七竅混沌就死了。意思是不能違背自然規律，這樣隻會好心辦壞事。

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之後我會陸續更新其他三隻兇獸的介紹，如果喜歡的話就關注我吧！！

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