重為輕根，靜為躁君。
是以聖人終日行不離辎重；
雖有榮觀，燕處超然。
奈何萬乘之主，而以身輕天下？
輕則失本，躁則失君。
——《道德經》第二十六章
“清”的含義是什麼呢？
“清”的含義是“善靜者清，甯靜以緻遠”
《道德經》第十五章裡面，有着這樣的一個事例：
一個透明的玻璃杯，裝上一杯渾濁的水，如何讓這杯水變得清澈呢？
最好的辦法，就放在那裡，讓它慢慢的沉澱，放置一段時間後，渾濁的部分，就沉澱到下面，上面的水就變成清澈了。
老子在這一章中說道“孰能濁以靜之徐清”
靜下來，慢慢的就讓它變成的清澈了
每個人的人生，就想打開蓋子裝滿水的水杯，
上面不斷的落滿灰塵，你不要老去搖晃它，你讓它慢慢的沉澱，
人生要學會沉澱，靜下來讓我們的思想變的清澈，清晰，冷靜，理智，
這就是“清”的第一個含義：沉澱，善靜者清
“清”的對立面是，躁，浮躁、急躁、暴躁、狂躁
在這樣一個狀态下，是不可能存在智慧，
《道德經》第二十六章，“重為輕根，靜為躁君”
我們都渴望做一個穩重的人，要用冷靜去控制“躁”的情緒，“甯靜以緻遠”
“清”的第二個含義：戒躁，用冷靜來控制我們的急躁，讓我們擁有遠大的智慧
所以，老子在《道德經》最後告訴我們
“輕則失本，躁則失君”
一個人輕率做事，草率講話，就會失去根本，
浮躁，就沒有辦法，控制自己的情緒，就會犯很多錯誤。
這就是道家的對于“清”的理解，
一個是做人要善于“沉澱”
另一個是做人要善于“戒躁”
舉兩個例子：
第一個例子：
康熙大帝，一生當中遇到過很多很大的事情，例如：擒鳌拜，削三番，在《康熙庭訓》這本書中說道“要以無事之心，處有事”越是面臨大事情的時候，越要讓自己的心裡處于冷靜、甯靜的心裡狀态。
第二個例子：
圍棋大師吳清源，在圍棋屆名聲顯赫，叱咤風雲，日本很多圍棋國手，因為吳清源大師紛紛降級，吳清源大師，在總結的時候說道“我和他們的棋藝，沒有太大的差别，我們的差别是在精神層面的，我更加冷靜，沒有出錯”吳清源大師，在比賽之前，都會靜靜的去誦讀《道德經》讓自己達到一種平靜的狀态。
對于企業家來說，更應該如此，因為每一個決定，都影響着企業的未來，“清”是現代企業家應該去追求的一種狀态，一種做出正确決策的心裡與精神的狀态。
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