流水下山非有意,片雲歸洞本無心。
人生若得如雲水,鐵樹開花遍界春。
這是宋朝的釋守淨禅師寫的一首禅詩。
釋守淨,号此庵,住福州西禅寺。史書上對此人記載不多,隻知是宋代的一位高僧,一生留下了不少詩作。
這首詩沒有生僻字,淺顯易懂。
潺潺的流水奔下山來,并非是流水有意往下流,隻是順應其本性;片片白雲在山間飄蕩,也不是有意而為,而是順應了時勢。人如果能如雲水一樣,不自我設限,随緣生活,随遇而安,逍遙自在,那麼鐵樹也會開花,到處都将是一片春色。
禅詩就是帶着禅意、弘揚佛理的詩詞,大多是勸人随遇而安,順應天道的。從古至今,有很多著名高僧留下了不少精妙絕倫的禅詩,比如六祖慧能的《無相偈》就是其中的代表作。
“菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃。”
現實中,很多人都能讀懂這類禅詩,也明白這裡面蘊含的禅理,但是卻做不到。
為什麼做不到?因為禅理往往在勸解人們如何去達到内心的安甯,但其實它并沒有真正意義上改變些什麼。
這更像是一種妥協。内心向現實妥協、内心屈從于外界的一種自我安慰。而人們往往又不想完全屈服于這個世界,一直在努力,一直在追求,不單單去追求佛理所闡釋的内心追求,還有物質的追求。
所以這類禅詩,也隻能是讀一讀,感慨一下,真好,無欲無求的内心是多麼安甯啊!
僅此而已!
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