賈寶玉想與别人互不相擾，又怕她們不能領會偈語中的含義

陳能雄/文

賈寶玉在薛寶钗的生日宴會上，聽到戲曲選段《醉打山門》中一支《寄生草》的曲子，其中有一句是“赤條條來去無牽挂。那裡讨煙蓑雨笠卷單行？一任俺芒鞋破缽随緣化！”寶玉聽歌詞禅意悠悠，人赤條條來，清白白走，不帶來什麼，也不帶走什麼，他若有所悟。

戲場将散之時，王熙鳳為逗大家一樂，說有個小旦打扮起來活像一個人。賈寶玉、薛寶钗猜出她所指何人，卻不敢說出來，史湘雲心直口快，說這個戲子長得像林黛玉。在那個時代，女伶地位低微，即便是普通的良家女孩都不願别人拿自己和戲子做比較，何況是官宦小姐呢？賈寶玉怕林妹妹會計較此事，趕忙對着史湘雲使了個眼色。

這是賈寶玉一番好意，林黛玉和史湘雲都是他比較親厚的童年玩伴，不想她們互生嫌隙，就從中調和。不想事與願違，史湘雲責怪二哥哥偏愛林姐姐，林黛玉則覺得賈寶玉越使眼色，越讓她難堪。因為賈府中有些人背地裡說林姑娘有愛惱人的小性子，賈寶玉示意湘雲不要亂說話，讓林黛玉覺得這是有意提醒大家：林姑娘是個開不起玩笑的人。

令林黛玉生氣的是，史湘雲等人一方面拿她取笑，一方面又說她愛使小性子，行動愛惱人，供人消遣取樂了，還被奚落幾句。賈寶玉見林妹妹不理睬自己，誤解自己一番好意，就辯解說自己并未把她比作戲子，也沒有取笑她。林黛玉說：“你不比不笑，比人比了笑了的還利害呢。”又說：“你又怕他得罪了我，我惱他。我惱他，與你何幹？他得罪了我，又與你何幹？”

這幾句話直擊寶玉之心，讓他有冤無處訴，可見好人難做，隻怪自己太多情，既擔心湘雲得罪黛玉，又害怕林黛玉受委屈，最終落的兩邊都不是，成了她們的出氣筒。可見，能者多勞，智者多憂，這話一點不假。賈寶玉忽然感到心裡好累，正像林黛玉所說的别人的事與自己何幹，何必多管閑事，還不如大家互不相擾，各自安心。

賈寶玉心裡受了極大的刺激，一時認死腦筋，當下抱着與其他人互不相擾的想法。襲人說了一些開心的事勸慰他，說薛寶钗過幾天會還席，姊妹間都歡歡喜喜的。賈寶玉也學着林黛玉的話說：“他還不還，管我什麼相幹？”“他們娘兒們姊妹們歡喜不歡喜，也與我無幹。”他想到“赤條條來去無牽挂”之句，頓覺世上之事原本與自己無幹，縱使今生過得轟轟烈烈，有一天這世上的一草一木、一山一水都與自己無幹，所有的富貴榮華都如夢幻泡影，所有恩怨情仇都将随風而逝。

這一切如晨鐘暮鼓般敲醒寶玉的心靈，他提筆在紙上寫下幾句偈語：“你證我證，心證意證。是無有證，斯可雲證。無可雲證，是立足境。”他想到自己那麼在意林妹妹，在與她相處的過程中，彼此都想從對方那裡得到感情的印證，卻徒生煩惱。自己隻有把感情放下，心無挂礙，才身心清淨，有真正的立足之境。從這可以看出，賈寶玉情感受到挫折後，悟到了禅機，思想提升了一個境界。在那一刻，他想看淡與林黛玉、史湘雲之間的情誼，不再管她們的事，自己落得安心自在。就像前幾天，他與襲人賭氣拌嘴，不使喚她們做事，也不與她們嬉戲玩鬧，自己一個人悶在書房裡讀書寫字，就權當她們都死了。

那麼，賈寶玉真的達到物我兩忘的境界了嗎？真的想從此與她們互不相幹，互不相擾了嗎？顯然不是，他如果真的悟透玄機，放下情感，無牽無挂，又何必寫偈語明志，寫好了又何必怕别人看不懂。既然自己都不想與她有什麼瓜葛了，自己寫的偈語與她何幹，她能不能領會又與自己何幹？賈寶玉内心中還有一點小期望，就是别人能讀懂自己，他的思想境界太過高深，怕凡夫俗子不能領會其意。他就按《寄生草》的曲牌填寫一首詞：“無我原非你，從他不解伊。肆行無礙憑來去。茫茫着甚悲愁喜，紛紛說甚親疏密。從前碌碌卻因何？到如今，回頭試想真無趣！”

“無我原非你”意思是沒有我的存在，也就沒有我眼中的你。同理沒有你，也就沒有你眼中的我，彼此之間就沒有互相體現的東西。這句話是用來注解“你證我證”的含義，既然互相印證感情給人帶來很多苦惱，倒不如“從他不解伊”。賈寶玉要表達的意思是自己為林黛玉和史湘雲和解，反而兩邊受氣，還是不管不顧的好，任憑别人心裡怎麼想都可以，怎麼誤解自己都可以。隻有這樣才能做到“肆行無礙憑來去”，心無窒礙，方可來去自如。

賈寶玉此舉，和現實生活中某些古詩詞作者差不多，他們寫了一首辭藻華麗、引經據典的詩詞，自認為是上乘佳作，又恐讀者不明詩詞的妙處，就在詩詞下面附上一大篇通俗易懂的注釋文字。賈寶玉也是這樣，他剛剛說了一句“無可雲證”的禅語，看似心中無塵，可是幾分鐘後，他又怕世人沒有領會他偈語中的含義，就寫了一篇注解文字，把禅機用通俗易懂的文字表達出來。所有的一切，無非就是想讓别人理解自己的心意。

從這來看，賈寶玉悟到了禅理，卻沒有達到偈語中所講的境界。隻不過是小孩子一時賭氣寫下的文字，事情過去了，心中的氣理順了，就從缥缈的禅境中回到現實世界中來。林黛玉也看出賈寶玉心境還沒有徹底空明，就以同樣的方法敲醒他。她說寶玉的“無可雲證，是立足境”，固然高深，還不如“無立足境，方是幹淨”的思想境界。這才是大徹大悟，萬境歸空，參悟之人連自己的立足之境都不要，又豈會在乎别人能不能領會自己偈語中的深意。賈寶玉無言以對，與林黛玉、史湘雲重歸于好，仍和從前那樣一起玩耍。然而，林黛玉隻是暫時收住賈寶玉參禅之念，有一天，寶玉經曆人生的大喜大悲，又會領悟到更高深的禅理，最終離家遁世。

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