原來如來降服孫悟空并不輕松，回到靈山就圓寂了！

書接上文，前面我們把西遊記的前七回說完了，今天正式開始說西遊記第八回——我佛造經傳極樂，觀音奉旨上長安！

随着孫悟空被如來壓在五行山下，天庭為如來開了一個“表彰大會”，衆神仙一個個帶着各種奇珍異寶拜謝佛恩，感謝一下如來佛祖對玉皇大帝的救駕之恩，拯救天庭于危難之中！如來吃完飯就回家了，于是西遊記第八回開始了！

《西遊記》如來佛祖

第八回的開頭如來回到靈山，按理說首先應該顯擺一下自己的無量法力，告訴西天衆佛菩薩自己如何降服把天庭打的落花流水的孫悟空。然而如來佛祖回到并不是這麼說的，而是說了“亂七八糟”的話，然後就開始一段表演！我們看一下原文：

話表我佛如來，辭别了玉帝，回至雷音寶刹，但見那三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執着幢幡寶蓋，異寶仙花，擺列在靈山仙境，婆羅雙林之下接迎。如來駕住祥雲，對衆道：“我以甚深般苦，遍現三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛空相，一無所有。殄伏乖猴，是事莫識。名生死始，法相如是。

這一段，大有玄機。如果有人對佛教典籍了解的話，就會知道這一段在表達什麼！沒錯，如我标題所說——如來“死了”!當然這個死了一次，是指涅槃!什麼叫涅槃？簡單來說就是肉身死了，但精神活着，是一種無生無死的狀态！對我們這種凡夫俗子而言，肉身死了，那就是真死了，而對修佛的人而言，這不是死，是寂滅，我們要分清！

如來佛祖

“婆羅雙林”是什麼地方？據佛教典籍《涅槃經》描寫，雙林是釋迦摩尼圓寂的地方！如來佛祖後面說的那些話其實就是他的臨終遺言！這也是《涅槃經》記載的，涅槃經原文如下：

時世尊，如是逆順入，諸禅已，普告大衆，我以甚深般若，遍觀三界一切六道，諸山大海，大地含生，如是三界，根本性離，畢竟寂滅，同虛空相。。。。涅槃生死，皆不可得。。。。斷一切相。一無所有，法相如是。其知是者，名出世人。是事不知，名生死始。汝等大衆，應斷無明，滅生死始。（注意：加粗的文字都是和《西遊記》原文一樣的内容）

如果這還不信，如來說完在這一段話，後面還有《西遊記》原文：說罷，放舍利之光，滿空有白虹四十二道，南北通連。大衆見了，皈身禮拜。少頃間，聚慶雲彩霧，登上品蓮台，端然坐下。

西天極樂

舍利子我們都知道，隻有佛陀圓寂時就會留下這個東西。後面打的一段“滿空有白虹四十二道，南北通連。”出自唐釋道宣《廣弘明集》卷十一，原文是這樣的：穆王五十三年二月十五日，平旦暴風忽起，發損人舍，傷折樹木，山川大地皆悉震動。午後，天陰雲黑，西方有白虹十二道，南北通過，連夜不滅。

穆王看到這個情景就問大臣：”這是什麼情況？”大臣就說：“西方有大聖人滅度，衰相現耳。”穆王很高興地說：“朕很怕這個人，現在已經滅度，朕何憂也！”

所以我們如果從這些方面看，如來确實涅槃了，那怎麼就突然涅槃了呢？老狼給大家三個解釋。

一，從劇情上講，如來為了降服孫悟空并不是輕輕松松，他是以五指化做五行山把孫悟空壓住的，所以如來是舍棄了一隻手的代價才把孫悟空鎮壓的。而且在西遊記最後封佛時，如來對孫悟空說：孫悟空，汝因大鬧天宮，吾以甚深法力，壓在五行山下。“甚深法力，壓在五行山下”可見如來佛祖當時真的用了全力了，以至于法力消耗過大，不得不涅槃！

二，佛祖涅槃是前西遊版本的延續，老狼前面講過，西遊記是一部累積型作品，早在吳承恩《西遊記》之前已經有西遊記了。這個佛祖涅槃有可能是元雜劇《西遊記》故事的延續，元雜劇西遊記取經故事的開頭，說的就是佛祖涅槃，觀音找取經人：觀世音上雲：“自佛入涅盤後，我等皆成正果。涅盤者，乃無生無死之地。見今西天竺有大藏金經五千四十八卷，欲傳東土。”

這和今版西遊記第八回基本一樣！開頭佛祖涅槃，然後觀音去大唐找取經人！

三，我們知道古代人寫書，喜歡引用典籍，以此顯示自己讀的書多，有知識儲備！那麼這一段作者也是用典，有可能是吳承恩不懂這段話的意思，瞎引用！結果是“佛祖涅槃 ”!不過老狼覺得可能性不大。

孫悟空被壓五行山

好了，今天的老狼說西遊記就到這裡了，如果覺得長知識了，還請給我點個贊，轉發一下！當然不要忘了關注，我會在以後的日子裡，把整部西遊記按照順序和大家一一說完！關注老狼，更多精彩！

參考典籍：明世德堂本《西遊記》、佛教典籍《涅槃經》、唐釋道宣《廣弘明集》。

原來如來降服孫悟空并不輕松，回到靈山就圓寂了！

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