中元節，中國傳統節日，"中元節"是道教的叫法，民間世俗稱為"七月半"(或"七月十四")，它的産生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。

相傳那一天地獄大門打開，陰間的鬼魂會放禁出來。因此某些地區在這一天會有普渡的習俗，稱為"中元普渡"，後來更發展為盛大的祭典，稱為"盂蘭盛會"、"盂蘭勝會"

除了中元和盂蘭盆節之外，民間還稱七月十五為鬼節，與清明、十月一合為三鬼節。民間的鬼節與道教的中元節、佛教的盂蘭盆節有着密切的關系，又有自己獨特的色彩。

就這樣，僧、道、俗三流合一，構成了農曆七月十五豐富的節俗活動，當然也會有很多民間禁忌，歸納一下主要的7大風俗15禁忌不可不知。

一、祭祀

中元節與盂蘭盆節起初因佛教盂蘭盆會布施餓鬼為始，因宋朝儒、釋、道三教合流，與道教中元節的祭祀亡者靈魂、儒家祭祀祖先等活動結合，構成中國乃至漢字文化圈的一系列祭祀活動。與除夕、清明節、重陽節組成了中國傳統的祭祖大節。

"國之大事，在祀與戎"，祭祖是儒家政治理念中的重要傳統。農曆孟秋七月，作物成熟，我國自古就有在此時舉行祭祖儀式的傳統。七月半是民間初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若幹農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。該節是追懷先人的一種文化傳統節日，其文化核心是敬祖盡孝。

民間相信，這一天，祖先會返家探望子孫。"中元節"祭祖時，要請出先人牌位，恭敬上香，供茶飯，叩拜。向祖先彙報一年的情況，并祈求保佑子孫平安幸福。

二、"廟普"

現時民間的"中元普渡"習俗是三教合流的結果，民間把道教中元祭祀和佛教目連救母的傳說習合，把施餓鬼與祭奠亡魂相混，形成一種民間習俗。每年到了農曆七月中，人們都會宰雞殺鴨，焚香燒紙，拜祭由地府出來的餓鬼，人們相信這樣可以化解其怨氣，不緻于為禍人間。

每逢七月，民間必定會舉行隆重的慶祝活動，全國各地，無論是商業區還是組屋區，都可以看到慶中元的紅色招紙，張燈結彩，設壇酬神。

"普度"儀式是中元節中最最重要的環節，大緻可分為街普、市普、廟普等，以街坊為主的普度稱為"街普"，以市場為主的普度稱為"市普"，由廟宇住持的普度稱為"廟普"。普度通常以寺廟為中心，附近居民将祭品拿到寺廟來祭祀，也有很多人在家門前擺放供桌，陳設祭品，還會在屋檐下挂紙燈。

三、"秋嘗"

北宋城市商業繁榮，中元節從皇宮寺觀走向民間街巷，祭祀對象從高僧神仙重新回歸為自家祖先，宗教色彩逐漸淡化。"秋嘗"的儀式也恢複了。在中元節前一天，人們準備好楝葉、麻谷窠兒、雞冠花等，"乃告祖先秋成之意"。在中元節當天早上，請祖先"秋嘗"和告成之意。各家"城外有新墳者，即往拜掃"，用竹子做成盂蘭盆的形狀，在裡面焚燒紙衣紙錢告祭。朝廷也舉行公祭大會，祭祀前線陣亡的将士。

四、佛家盂蘭盆法會

依照佛家的說法，陰曆七月十五日這天，佛教徒舉行"盂蘭盆法會"供奉佛祖和僧人，濟度六道苦難衆生，以及報謝父母長養慈愛之恩。

據《佛說盂蘭盆經》的記載，"盂蘭盆（ullambana）"是梵語उल्लम्बन，"盂蘭"意思是"倒懸"；"盆"的意思是"救器"，所以，"盂蘭盆"的意思是用來救倒懸痛苦的器物，衍生出來的意思是：用盆子裝滿百味五果，供養佛陀和僧侶，以拯救入地獄的苦難衆生。

2010年5月18日，中國文化部公布了第三批國家級非物質文化遺産名錄推薦項目名單（新入選項目）。香港特别行政區申報的"中元節（潮人盂蘭勝會）"入選，列入民俗項目類别的非物質文化遺産。

五、道家中元地官節

道家經典《玄都大獻經》中甚至有地官于七月十五日點燈燃香，采集花果，供養道士講經說道救贖惡鬼的故事。

正月十五日稱為"上元"——天官生日，主要是舉行賜福的儀式。

七月十五日稱為"中元"——地官生日，用以赦免亡魂的罪。（中元法事是為亡魂赦罪，但是絕對不能完全解除罪孽，隻是減輕了一些，希望他們早日安息。）

十月十五日稱為"下元"——水官生日，是為有過失的人解除厄運。

道宮觀也會在中元時舉行法會，普渡孤魂野鬼。中國東漢末年，天師道便已綜合前道期的宇宙觀，首過需上"三官手書"，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪過，以祈求平安。

放河燈

放河燈也叫"荷花燈"，放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。據說，這天，從地府出來的鬼魂能借着河燈的光亮，照亮路途，或回家探親或持燈往生。

照佛門的盂蘭盆會儀規來看，放河燈隻是其中的一個小節目，并不顯得多麼要緊。而在民間的中元節俗活動中，放燈則是比較重要的。河燈也叫"荷花燈"，河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

上元節是人間的元宵節，人們張燈結彩慶元宵。"中元"由上元而來。人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼有别，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。

焚紙錠

中元節時，民間用錫箔糊制成銀錠狀的冥錢，将紙錠焚化給死者，可供其當錢使用。

其實傳統的儀式性活動有很多，中國地域遼闊各地更有不同總結下來有：接祖先、祭祀、送祖先、換孝、燒佛子、薦麻谷、擺供、添墳、做盂蘭盆、做紙燈、燒包、結冥緣、祭新喪、施飯、拜中元節、接亡人、設焰口、做新紙、送封節、贈香紙、嫁女送紙、嚎喪、上山樵、堆柴會、進柴、衣祭、供包楸、送月半包袱、面供、燒麻谷、羹飯、瓜節、煮饽饽、街衣鴨、盂蘭會、設壇作法、誦經、施孤、放河燈、飯棚、放路燈、跳鐘馗、焚法船、搶孤、普度、助薦、普利道場、陰施陽舍、花焰口、放生、演目連、淋麻姑、盂蘭醮、散福、祭厲壇、城隍巡遊、祀田神、祀谷神、中元網祭、祀土地等。

與娛樂遊藝相關的有：蒸面羊、蒸面人、花馍、結緣、送節、鬥燈會、放應景戲、蓮花燈、荷葉燈、蒿子燈、茄子燈、蓮蓬燈、唱燈歌、香瓜、中元賞月、泛舟、燃燈等。

不同地方的中元節風俗不同，甚至已然不再是統一的在7月15這一天，而是在7月11到7月15，而不同的地方卻有着相同的鬼節禁忌，有說幾十種之多，在此總結主要的15種。

1.床頭挂風鈴：風鈴的聲音很特别，很多人都喜歡，而鬼兄弟同樣喜歡這樣的聲音。傳說如果在床頭挂風鈴的話，很容易招來鬼兄弟，而順道的，他看到熟睡的你會做出些什麼來都是情不自禁。

2、忌偷吃祭品：這些是屬於好兄弟的食物，未經過他們的同意就動用，隻會替自己招來難以解決的厄運。

3、忌夜遊：八字輕的人千萬不要夜遊，否則隻會自找麻煩。忌晚上吹口哨：晚上吹口哨，當心好兄弟喜歡你。忌晚上喊名字：夜遊的時候千萬不要叫出名字，盡量都以代号相稱，以免被好兄弟記住你的名字。

4、忌說鬼字：中元普渡這一天，鬼魂幾乎傾巢而出，無所不在，尤其是普渡法會的現場，肯定是「鬼」滿為患。所以在中元普渡時，最好謹言慎行，除了忌說「鬼」字之外，也别口不擇言胡亂說話，小心鬼魂就在你身邊!

5、忌捕捉蜻蜓及蝈蝈：民間認為這兩種昆蟲是鬼魂的化身，胡亂捕捉它們，小心引鬼上門。

6、忌半夜慶生：七月生的人有點可憐，在晚上慶生時多半會出現一些不認識的「人」一起唱生日快樂歌，還是改到白天慶祝比較好。

7、忌遊泳：此時好兄弟會和你玩鬼擡腳的遊戲，一不小心，命就被擡走了。

8、忌披頭散發睡覺：鬼月時，到處都是在外遊蕩的孤魂野鬼，如果披頭散發，小心被它們誤認為同類，硬要叫你起來聊天。忌拖鞋整齊的放床邊：在外旅行時，拖鞋整齊的放在床邊，會招來靈界朋友的好奇，造成他們的鬧床。

9、忌熬夜：人氣最虛的時候是在深夜，鬼氣最旺的時候也是在深夜，相較之下，誰會赢。忌半夜晾衣服：在鬼魂四處出沒的鬼月裡，半夜晾衣服就像在設陷阱抓鬼，它不找你麻煩找誰?

10、忌撿路邊的錢：這些錢是用來買通牛頭馬面的，如果侵犯了他們東西，就很容易被他們教訓。

11、忌拍打人的肩背和頭：人的身上有3把火，頭頂一把，左右肩膀各一把，隻要滅了其中1把，就容易被好兄弟上身。忌回頭：當走在荒郊野外或人煙稀少的地方時，覺得『好像』有人叫你，不要輕易回頭，那可能是好兄弟。

12、忌筷子插在飯中央：這是祭拜的模式，就好比香插在香爐上，此舉隻會招來好兄弟來與你分享食物。

13、忌晚上拍照：此舉動容易将靈界的朋友一起拍進來，然後帶回家。

14、忌玩碟仙：平常時刻玩碟仙就很容易發生事情，更何況在這鬼節時分。

15、忌在非特定場合燒冥紙：冥紙是燒給好兄弟的，金紙是燒給神的，在非特定場合燒冥紙的結果隻會招來更多的好兄弟。忌亂踩冥紙：冥紙是獻給鬼魂的祭品，在焚燒時，鬼魂們會聚集在旁邊搶拾，如果你在焚燒冥紙的時候亂踩亂跳，難保不會阻礙到它們的行動，鬼魂們生氣之餘，自然會對你不利。

中國傳統文化豐富，有優秀也會有糟粕，随着時代發展也會有很多不适合，所以有些要大力提倡，有些也需要甄别慎重，但不可不知。

中元節佛教稱為盂蘭盆節，看看佛畫的十四種類，好多佛 好多福

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