當代人需要心靈雞湯嗎?每每打開手機，常見雞湯上桌，網絡媒體發布的，朋友圈轉來的，有的還加上吸人眼球的字眼，如“震撼閱讀”“終生受益”“說得太絕了”“不看虧大了”，諸如此類，我來為大家講解一下關于當代人需要心靈雞湯嗎?跟着小編一起來看一看吧!

當代人需要心靈雞湯嗎

每每打開手機，常見雞湯上桌，網絡媒體發布的，朋友圈轉來的，有的還加上吸人眼球的字眼，如“震撼閱讀”“終生受益”“說得太絕了”“不看虧大了”，諸如此類。

偶爾點開，一個個俨然心靈大師，要求别人怎樣怎樣，總而言之，言而總之，像老師教學生，一本正經地教别人。我常想，熬雞湯的都是些什麼人？親手熬制的雞湯，他自己也喝嗎？如果自己不喝，憑什麼盡給别人喝？

問題還在于，世事艱難，生活不易，心靈雞湯還會有用嗎？且不說人心浮躁，導緻整個社會心态浮躁，非心靈雞湯可以解決，面對教育、醫療、住房、養老等壓力，還有失業或收入減少等等問題，再精美的雞湯，估計也喝不出什麼滋味來。

“錢财身外物，身體是本錢”，看起來沒有錯，誰不知道身體要比錢财重要？但在當今社會，錢财是生存必需，沒有錢财身外物，何來身體本錢？俗話說“何時有官做，眼下都難過”。尤其底層打工人，上有老，下有小，父母要養老，孩子要上學，如果一個月沒收入，家庭生活就會陷入困境。他們還會為了身體本錢，少上班不加班嗎？馬雲或許沒有打過工，他說“996”是福報，因為他知道打工人喜歡。天天有班加，月月“996”，的确是許多打工人所愛。

《常回家看看》有一句歌詞，“老人不圖兒女做多大貢獻，一輩子不容易就圖個團團圓圓”，一碗精心熬制的雞湯，相信很多人喝過。喝過後，味道如何？覺得味道不錯的，恐怕隻是少數。體制内的，經濟寬裕的，距離不遠的，可以做得到：找點空閑，找點時間，領着孩子，陪着愛人，見見父母，陪陪老人；節假日還可帶上父母，祖國山河多跑跑，美麗風景多瞧瞧。如果父母是體制内退休人員，陪父母旅遊的費用，說不定還不用做子女的掏腰包，何樂而不為？

對于沒有退休金的體制外老人，養老不靠子女還能靠誰。當年的計生口号“隻生一個好，政府來養老”，變成了“養老不能全靠政府”，那靠誰？靠自己，靠子女。老人不圖兒女做多大貢獻，誰來給你養老送終？體制外老人，農村打工人的父母，如果你問他們，希望兒女常回家看看，還是希望兒女少回家、多掙錢？二選一，你說選前者的多，還是選後者的多？

對于遠離家鄉、遠離父母的打工人來說，“常回家看看”成為一種奢望。不是不想父母，不是不想回家，給人打工，不是你想走就走？除非不要全勤獎，除非不怕扣工資。父母養老需要錢，孩子上學需要錢，家庭成員生病住院需要錢，如果還要還房貸，都巴不得一個月能掙倆月錢。

“百善孝為先”，雖為傳統文化，也要理性分析。何為“孝”，人在不同層次，有不同含義。對于普通打工人而言，讓家人沒有物質匮乏的恐懼，為父母養老提供物質基礎，這就是孝，是最大的孝。本村有位嬸嬸跟我說，兒子一年難得回來一次，我與他通電話，他在電話裡說，“掙錢難，沒掙到錢”。也不能全怪子女，每月收入幾千，除去房租水電以及生活開銷，還剩幾個錢？

有時候，自己熬點雞湯自己喝，自我安慰一下未嘗不可，硬要送給别人喝，就未必合人口味。多年來，我就常喝“知足常樂”湯，聊作自我安慰。其實我說“知足常樂”，多少還有點底氣，因為我有退休金，是農村老人的幾十倍。我曾私下想，調換一下角色，如果我是農村打工人的父母，如果養老又不能依靠兒女，我能“知足常樂”？我“足”在哪裡，“樂”在何處？

“人生不如意之事十有八九”，這話我信，但還要看不如意之事來自何方，能否減少或消除。比方說，沒有“教育、醫療、住房”新三座大山，是否可以減輕很多人的生活壓力？比方說，沒有養老金的多軌制，是否可以解決大多數老人的養老困境？又比方說，營造一個公平競争的社會環境，是否可讓年輕人活得有奔頭、奮鬥有希望……

蘿蔔青菜，各有所愛，一樣的雞湯，有人愛喝，有人不愛喝。像我一樣不愛喝雞湯的不知多否，愛喝的不妨多個心眼，否則，喝了毒雞湯不自知，還傻呼呼的給人當韭菜。

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