郦波教授又寫了兩首新詩《惠州二絕》，因為他喝醉了，夢見了東坡先生，才得到的靈感。“頭條我亦逢詩案，說與先生可覺雷？”“我今夜旅成詩案，隻比烏台口水多”。顯然，郦波将自己受到的“小人折磨”，與蘇東坡的“烏台詩案”類比起來了。

郦波新詩

因此，我們不妨來看看，“烏台詩案”到底是怎麼回事。烏台詩案發生于宋神宗元豐二年（1079年），監察禦史何正臣告發，說蘇東坡的上表和詩詞中有譏諷朝政的意思，後蘇東坡在禦史台受審。禦史台的柏樹上有數千隻烏鴉栖息，便有了“烏台詩案”這一名稱。

王安石推行新政變革，蘇東坡持不同意見。他看到了“青苗法”、“食鹽專賣法”、“人手法”等等的弊端，便在詩詞中加以暗諷。而宋神宗是變革的主導者，因此，蘇東坡對變革的暗諷，便被人理解為對宋神宗的暗諷了。

烏台詩案

在禦史台受審時，蘇東坡也承認了，《山村五絕》裡“赢得兒童語音好，一年強半在城中”是諷刺青苗法的，“豈是聞韶解忘味，迩來三月食無鹽”是諷刺鹽法的。也承認《八月十五日看潮》裡“東海若知明主意，應教斥鹵變桑田”兩句，是“諷刺朝廷水利之難成”。對于《湯村》一詩，蘇轼也供認自己确有對鹽官在湯村一帶開運鹽河的不滿。

在包括王安石、太皇太後等人的勸說下，宋神宗免了蘇東坡的死罪，貶谪為“檢校尚書水部員外郎黃州團練副使本州安置”。其他的人也受到了一些牽連，蘇東坡的弟弟蘇轍被降職，司馬光、黃庭堅等人被罰款。

蘇東坡

由此看來，“烏台詩案”表面上與詩有關，其實是與變革有關。因為政見不合，才有了“烏台詩案”，而與詩詞的好壞沒有關系。即使是站在蘇東坡對立面的人，也從來沒有懷疑過蘇東坡詩詞的水平，隻是對其中的暗諷有不同意見。

蘇東坡自己也承認了，詩詞中的這些暗諷，算不上冤枉。王安石是主張變革的主要人物，但在後來蘇東坡被定罪以後，他第一個站出來為蘇東坡說情。所以，“烏台詩案”其實也與個人恩怨無關，隻是對新政的看法不同而導緻的案件。

蘇東坡

郦波教授借用“烏台詩案”，來說明自己受到的“小人折磨”，其實是很不恰當的。人們之所以對郦波教授的詩有争論，主要在于詩的本身的好壞上，與其他無關。至于後來發展到了詩之外，其實雙方都有責任。

所以，郦波教授“說與先生可覺雷”之問，得到的答案應該是肯定的。蘇東坡見到這個問題，肯定覺得“很雷人”，這樣的問題幹嘛來問我？而郦波教授将反對他的人稱為“小人”，顯然也有些不妥，反對蘇東坡的，也不都是“小人”呢。

郦波

蘇東坡受到了“折磨”，詩詞風格确實有了變化，但他的詩詞還是一如既往的好。我們現在熟知的很多句子，比如“寂寞沙洲冷”，比如“也無風雨也無晴”，這些都是蘇東坡“烏台詩案”之後的名句。

經曆了“烏台詩案”之後的蘇東坡，将詩詞的重點放到了田園山水上，遠離了政見之争。“林斷山明竹隐牆，亂蟬衰草小池塘”，“斂盡春山羞不語，人前深意難輕訴”，這時的蘇東坡已經看淡了一切，不再鋒芒畢露，詩詞也平淡緻遠了。

郦波

郦波教授确實大可不必向蘇東坡先生訴苦，而是要學他放下一切，豁然大度的态度。既然寫了詩，而且還發出來了，就必然有人會讀到。而讀到的人有不同的意見和看法，那是再也正常不過的事，不能一概稱之為“小人”，甚至是别的什麼東西。

其實，郦波教授專業是文學賞析，寫詩隻能算是他的業餘愛好。既然是業餘愛好，詩詞的好壞就不要看得太重。有人誇贊，不要沾沾自喜，有人批評，也不要覺得丢了臉面。“不識廬山真面目，隻緣身在此山中”，看不清真相，是因為我們陷入其中太深了。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!