幾千年來，去寺院燒香祈福，不隻是信仰，更成為華人共同的民俗。那麼不妨去寺院燃一炷香、點一盞燈，在佛前許下一個心願！

為使十方善信種植福田、廣獲法益、正善正行，以滿所願，為大家分享最關心的寺院燒香祈福十問，以祈共沾法益。

一、 燒香禮佛的真實意義是什麼？

每當到了寺院，感受到一份超塵的清淨與安祥，生起了一份莊嚴與甯靜的心，令人自然而然地想進入大殿，禮佛三拜，表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩，而從柔軟、徐緩而安詳的彎腰禮佛動作裡，感受到禮佛者的安定與謙卑。

拜佛具有忏悔罪過、修持禅定與感恩禮敬的意義，藉拜佛表達對佛法僧三寶的尊敬與感恩，并檢讨自我、忏悔過去所造的業障，這樣不但有助於人格的提升，也能讓人的身心安定。

拜佛的動作，是心誠意敬地将雙手合掌，低頭彎腰，五體投地将兩肘兩膝以及額頭着地，完成頭面接觸佛足的最高敬禮，故又稱為頂禮。彎腰低頭表示謙虛，承認自己的福德智慧不足，而當五體投地，接觸到大地時，則令人感動于大地孕育衆生，負載衆生，涵容一切的精神，所以，能懷著感恩心，以飲水思源的心，感謝大地，感謝一切衆生。而從拜佛的動作，讓人聯想到，當人的内心充滿了禮敬、感恩與忏悔時，也有如稻穗一樣的，因成熟而下垂；而拜佛的意義，也就是如此了。

在禮佛的時候我們要知道：禮佛不必立于中間，唯須虔敬禮拜即可。當知佛具三明、六通、十力、四無畏、十八不共法，隻要衆生起心動念，佛無一不知，是故隻要出于至誠心、恭敬心，什麼位置皆是好地方。

廟裡的墊子中間是給出家人拜佛用的，男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；

進入殿門裡，帽及手杖須自提攜或寄放他室為佳，萬不可向佛案及佛桌上安放。盡量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡量不要走正門，因為方丈門朝晚課時都是從正門進的，而沙彌等從偏門進，所以為了和寺院一緻，大家都盡量應該從偏門進，男左女右，進去時盡量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時候,千萬不要踩門檻.（據說門檻是佛的肩膀，踩了就是不敬）

在廟裡按順時針方向行走拜佛，不要跨過蒲團，因為會給人一種不莊嚴的感覺，凡有人禮拜時，不可在他的前頭走過。

特别是當您感到心浮氣躁時，不妨透過拜佛的動作來安定煩亂的心思。

寺院是佛教徒培福修慧的場所，古稱叢林，通常在寺院大雄寶殿上供奉的叫釋迦牟尼佛。燒香禮佛的真實意義在于表達對佛陀的尊敬、感激與懷念。去染成淨，奉獻人生，覺悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。

禮佛要恭敬虔誠、禮佛的時候，要視為真正的佛。如果一面拜，一面想東想西，或者講話，那是大不敬，失掉了禮佛的意義。

二、供養佛、菩薩一定要燒香嗎？

不一定。供養佛、菩薩方法很多，通常用鮮花（表因）和水果（表果），如果條件不具備，僅供一杯清水（表清淨平等）也行。但是，絕對不用酒肉來供養佛菩薩。通常用“香、花、燈、塗、果、樂”六供養，其中之一均可。

三、燒香的含義是什麼？

1.表示虔誠恭敬供養三寶，以此示範接引衆生。2.表示傳遞信息于虛空法界，感通十方三寶加持。3.表示燃燒自身，普香十方，提醒佛門的無私奉獻。4.表示點燃了佛教徒的戒定真香，含有默誓“勤修戒、定、慧，熄滅貪、嗔、癡”意，佛并不嗜好世間大香貴香，但卻喜歡佛弟子的戒、定真香。

1.最好用自己的火将香點燃；2.用兩手的中指和食指夾着香杆，大姆指頂着香的尾部；3.安置胸前，香頭平對菩薩聖像；4.再舉香齊眉；5.之後，放下如第3動作；6.開始用左手分插。”插香的第三種方法是最簡單的，第一支香插中間，念：“供養佛，覺而不迷；”第二支香插右邊，念：“供養法，正而不邪；”第三支香插左邊，念：“供養僧，淨而不染。”總括而簡單。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛(合掌，心中默念：“願此香華雲，直達三寶所（或念：“直達諸佛所”）懇求大慈悲，施與衆生樂。”)。

燒香注意事項:

自己請自己的香，不能由别人付香火錢.。最好用自己的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門(現在為了防止火災，一般不可以在大殿裡燒香了)，雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上一提，燃燒的火随即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。

上香時先上香後禮拜，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”然後經過每一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有沒有清淨自心。

把香舉至額頭一般高，閉眼許願，然後三拜。（舉香的高度不得底于下身）

拜完後即可将香插到香爐内，注意：應該用左手燃香，因為右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐内一丢了之。

四、燒香求财可以得到嗎？

别求發财，佛不是保佑你發财的。

佛經上講：“佛氏門中，有求必應”。關鍵要懂得其中道理，求财要如理如法去求。燃香成灰是表示無私的奉獻，即佛門所說的“布施”。這啟示我們：人生求财求福，先要舍财種福。财布施是因，得财富是果。舍是因，得是果，舍得不二。所以，一個人的福報是自己修來的，不是佛菩薩施舍給你的。佛門常講：“命由己造，福由己求。”燒大香就發大财嗎？這純屬“以凡夫之心，度諸佛之腹”。大徹大悟、大慈大悲的諸佛菩薩，又怎會像凡夫衆生一樣，去在意你大香小香而分别賜富呢？當然不會。

五、有人一定要燒大香怎麼辦？

寺院是公共活動場所，一般會限制燒大香，加上節假日人流量多，燒大香稍為不慎就會灼傷他人，濃煙滾滾，不利環保，也易引起火患，如此，求福不成，反造無邊罪業。一定要燒大香的信衆，可将大香交給寺院管理人員，同意安排焚燒，焚燒時，寺院裡的法師也會為你們祈禱。

六、燒香禮佛應當許什麼樣的願？

燒香禮佛時應當心地清淨，果能一塵不染，獲福無邊。若要許願，當放棄自私自利，損人利己的念頭，發利益社會、利益衆生之大心願，則功德無量。佛經上講“禮佛一拜，滅罪河沙；念佛一聲，福增無量”是也。

七、禮拜佛菩薩，上幾支香為宜？

進廟燒香，意思是點燃自己的心香，點燈是點亮自己的心燈，這時就可以得到佛菩薩的加持，使自己得到智慧等等。所以香可以燒一支，可以燒兩支，最多燒三支。上三支香為宜，不必多燒。。此表示“戒、定、慧”三無漏學；也表示供養佛、法、僧常住三寶。這是最圓滿且文明的燒香供養。上香不在多少，貴在心誠，所謂“燒三支文明香，敬—片真誠心”。

八、寺院裡供的佛菩薩很多，給每個佛、菩薩都要燒三支香嗎？

不一定。在寺廟内有很多菩薩，如果你願意，可以一尊一尊的拜過去，如果時間不允許，隻需在大雄寶殿前燒。一般在大雄寶殿前上三支香就行了，其它各殿合掌禮拜，效果是一樣的。當然，也可以按照寺院的規定，根據寺院香爐分布的情況自行決定，但每個香爐中不超過三支香為宜。

九、把點燃的香拿在手上拜佛正确嗎？

不正确。把香點燃後應插在香爐中間，第一支香插在中間，心中默念：供養佛，覺而不迷；第二支香插在右邊，心中默念：供養法，正而不邪；第三支香插在左邊，心中默念：供養僧，淨而不染。上完香後，應對佛像，肅立合掌，恭敬禮佛。現在有人将一把香點燃以後拿在手上拜佛，既可能引起火患，燒傷他人或自己，也容易燒壞拜墊和器物，更造成濃煙滾滾，污染環境，危害健康，實在是不文明不如法。

十、什麼方法供養佛菩薩功德最大？

佛經上說：“一切供養中，法供養第一。”所謂法供養就是佛經上的教導，如理如法受持誦讀，自行化他，為人演說。即在日常生活和待人處世中：“諸惡莫作，衆善奉行。

“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。

笑看得失才會海闊天闊，心有透明才會春暖花開，想開，看開，放開，如此而已，阿彌陀佛，祝師兄們萬事大吉！

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