今天是七夕節，正宗的中國傳統意義上的情人節，據說這一天喜鵲都飛天了，搭上鵲橋，牛郎挑着倆孩子，于鵲橋與織女相會，這是一個愛人相會的日子。我還記得，老麥老家的竈王爺的年畫中就有，左邊是牛郎哥一擔挑着倆孩子，右邊就是織女妹了。小時候，沒少聽他們的故事。

既然今天是七夕節，那麼咱們就講點與七夕節有關的事情吧，關于出馬堂口中的龍鳳堂的事情。

顧名思義，龍鳳堂，得有龍，有鳳，這龍鳳自然就是夫妻了——原配夫妻哈，呵呵。龍鳳堂，也就是夫妻兩個人都是出馬弟子，兩個人每人都有一整堂的兵馬（一般都是老堂口），但是經過多輪的談判、鬥法等等吧，兩堂兵馬合二為一，成為一個大堂人馬，看事治病。好吧，咱們就先掰開來說說這事。

這堂口兵馬多是動物仙，動物仙之間相對單純，即便是修的了一些道行，仍難改好勇鬥狠的天性，于是，相互看對方仙家不順眼的情況很正常，這種情緒就會影響到出馬弟子，從而帶來夫妻兩個之間的摩擦不斷。慢慢的，兩個堂口之間相互不順眼的情況，會由小摩擦逐漸發展成為相互鬥法，非要一較高低，這時候，弟子是最痛苦的，要承受這相互鬥法所帶來的一些不良反應。

那麼，如何解決這個問題呢？談吧，兩個堂口合二為一，大家齊心協力，共同去看事治病，修功德。這時候，就牽涉到這教主的問題，到底哪家教主來做總教主呢？男方還是女方，從自然法則來看，誰的能耐大誰當，那到底如何來評判誰的能耐大呢？一般情況下是鬥過之後就知道了，呵呵，當然這裡面也要考慮德行的問題。這總教主，單純靠說服的比較少。這教主确定好了，還剩下一個關鍵的位置—碑王。碑王誰來做，一般來說碑王都是家族内領過仙的先輩過世後做了碑王（也有一些未投胎而修的一些道行的鬼仙），屬于鬼仙，作為人的時候的一些小心思，基本也都被繼承了下來，兩堂仙家，兩個碑王，隻能用一個，用誰？

一般情況下，都是用男方家裡的碑王，這主要還是源于中華民族的傳統，嫁入了夫家，就得聽夫家的（有句俗話咋說來，嫁雞随雞嫁狗随狗。當然，随着社會的發展，這種情況好像現在有點反過來的迹象，呵呵）。這教主定了，碑王也定了，兩個堂子的兵馬基本就合二為一了，夫妻兩個都可以領仙。依據實際情況來看，夫妻兩個一般是一個主外（帶着仙家接外活），一個主内（隻在家裡接活，不出台，呵呵）；或者是另一方幹脆退出出馬弟子的行列，正常情況下不看事（正常上班賺錢養家），但是對仙家還是有感應的。

好了，說了這兩個堂口合二為一了，堂口仙家也就基本消停了，但仍有不服的，不服的多是一些有些能力的仙家，既然有些道行，那麼不服也一般不鬧，就是不上對方身，一般不問堂口事，自己尋個清淨。前文提了，龍鳳堂是兩個堂口的兵馬合二為一，既然原本是兩堂兵馬，合二為一，那麼在能力上就會比一般的堂口要大一些，能處理的事情也多一些。一般情況下，夫妻兩個在能力上會有所區别。再就是也總會出現一些磨磨蹭蹭的事情，這些事情反映到弟馬身上就是相互之間的關系如何處理了。

很多人說龍鳳堂的堂口夫妻關系一般不好，其實從理論上來講有這方面的狀況，但是老麥覺得關鍵還是弟馬本身的修養，夫妻兩個相互溝通、相互諒解，将一些原本的不愉快盡量的消化于無形中，現實中有不少龍鳳堂出的很好的例子啊。而就現實，就是夫妻倆不領仙，不一樣也會出現不少磕磕碰碰，吵吵鬧鬧的事情，對吧。作為一堂仙家的走向，其實主要還是在弟子，畢竟他們對于是非的判斷還是有所欠妥，因此，弟子的走勢将會影響到堂口的走勢。

好了，在這個特殊的日子，還是祝天下的有情夫妻和和睦睦，白頭偕老。

PS：本文内容純屬虛構，若有雷同，應屬筆誤。

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