一、《九陰真經》

《九陰真經》

《總綱》：天之道，損有餘而補不足，是故虛勝實，不足勝有餘。其意博，其理奧，其趣深，天地之象分，陰陽之候列，變化之由表，死生之兆彰，不謀而遺迹自同，勿約而幽明斯契，稽其言有微，驗之事不忒，誠可謂至道之宗，奉生之始矣。假若天機迅發，妙識玄通，成謀雖屬乎生知，标格亦資于治訓，未嘗有行不由送，出不由産者亦。然刻意研精，探微索隐，或識契真要，則目牛無全，故動則有成，猶鬼神幽贊，而命世奇傑，時時間出焉。五藏六府之精氣，皆上注于目而為之精。精之案為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精力絡，其案氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹撷筋骨血氣之精而與脈并為系，上屬于腦，後出于項中。故邪中于項，因逢其身之虛，其人深，則随眼系以入于腦，入手腼則腦轉，腦轉則引目系急，目系急則目眩以轉矣。邪其精，其精所中不相比亦則精散，精散則視岐，視岐見兩物。陰極在六，何以言九。太極生兩儀，天地初刨判。六陰已極，逢七歸元太素，太素西方金德，陰之清純，寒之淵源。

二、《降龍十八掌》

降龍十八掌

1、亢龍有悔。易經：乾卦：象曰：上九：亢龍有悔。2、飛龍在天。易經：乾卦：象曰：九五：飛龍在天，利見大人。3、見龍在田。易經：乾卦：象曰：九二：見龍在田，利見大人。4、鴻漸于陸。易經：漸卦：象曰：九三：鴻漸于陸，夫征不複，婦孕不育，兇;利禦 寇。5、潛龍勿用。易經：乾卦：象曰：初九：潛龍勿用。6、利涉大川易經：需卦：需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。又見于：易經：同人卦：同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。易經：蠱卦：蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。易經：大畜卦：大畜：利貞，不家食吉，利涉大川。易經：頤卦：象曰：上九：由頤，厲吉，利涉大川。易經：益卦：益：利有攸往，利涉大川。易經：渙卦：渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。易經：中孚卦：中孚：豚魚吉，利涉大川，利貞。易經：未濟卦：象曰：六三：未濟，征兇，利涉大川。7、突如其來。易經：離卦：象曰：九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。8、震驚百裡。易經：震卦：震：亨。震來虩虩，笑言啞啞。震驚百裡，不喪匕鬯。9、或躍在淵。易經：乾卦：象曰：九四：或躍在淵，無咎。降龍十八掌 電視劇10、雙龍取水：此招源自佛經。具體待考。11、魚躍于淵。（新修版《射雕》明文點出第十一掌是突如其來） ：此招源自佛經。 具體待考。12、時乘六龍。易經：乾卦：文言：乾元者，始而亨者也。。。。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。13、密雲不雨。易經：小畜卦：小畜：亨。密雲不雨，自我西郊。又見于：易經：小過卦：六五：密雲不雨，自我西郊，公弋取彼在穴。14、損則有孚。易經：損卦：損：有孚，元吉，無咎，可貞，利有攸往？曷之用，二簋可用享。15、龍戰于野。易經：坤卦：上六：龍戰于野，其血玄黃。16、履霜冰至。易經：坤卦：初六：履霜，堅冰至。17、羝羊觸蕃 。“蕃”疑為“藩”？易經：大壯卦：九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。18、神龍擺尾。易經：履卦：履：履虎尾，不咥人，亨。

三、《易筋經》

易筋經

第一勢：韋馱獻杵第一勢。訣曰：立身期正直，環拱手當胸，氣定神皆斂，心澄貌亦恭。

第二勢：橫擔降魔杵。訣曰：足指挂地，兩手平開，心平氣靜，目瞪口呆。

第三勢：掌托天門。訣曰：掌托天門目上觀，足尖着地立身端。力周腿脅渾如植，咬緊牙關不放寬，舌可生津将腭舐，鼻能調息覺心安。兩拳緩緩收回處，用力還将挾重看。

第四勢：摘星換鬥勢。訣曰：隻手擎天掌覆頭，更從掌内注雙眸。鼻端吸氣頻調息，用力回收左右侔。

第五勢：倒拽九牛尾勢。訣曰：兩腿後伸前屈，小腹運氣空松；用力在于兩膀，觀拳須注雙瞳。

第六勢：出爪亮翅勢。訣曰：挺身兼怒目，推手向當前；用力收回處，功須七次全。

第七勢：九鬼拔馬刀勢。訣曰：側首彎肱，抱頂及頸；自頭收回，弗嫌力猛：左右相輪，身直氣靜。

第八勢：三盤落地勢。訣曰：上腭堅撐舌，張眸意注牙；足開蹲似踞，手按猛如拿；兩掌翻齊起，千斤重有加；瞪目兼閉口，起立足無斜。

第九勢：青龍探爪勢。訣曰：青龍探爪，左從右出；修士效之，掌氣平實；力周肩背，圍收過膝；兩目平注，息調心谧。

第十勢：卧虎撲食勢。訣曰：兩足分蹲身似傾，屈伸左右腿相更；昂頭胸作探前勢，偃背腰還似砥平；鼻息調元均出入，指尖著地賴支撐；降龍伏虎神仙事，學得真形也衛生。

第十一勢：打躬勢。訣曰：兩手齊持腦，垂腰至膝間；頭惟探胯下，口更齒牙關；掩耳聰教塞，調元氣自閑；舌尖還抵腭，力在肘雙彎。

第十二勢：掉尾勢。訣曰：膝直膀伸，推手自地；瞪目昂頭，凝神一志；起而頓足，二十一次；左右伸肱，以七為志；更作坐功，盤膝垂眦；口注于心，息調于鼻；定靜乃起，厥功維備。

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