梁山伯與祝英台的愛情故事在中國家喻戶曉，他們死後雙雙化蝶，永遠相伴的結局，不知感動過多少人。

梁祝化蝶

那麼，“梁祝”死後為什麼要化成蝴蝶，而不是其他的動物呢？化蝶背後有着怎樣的文化内涵與寓意呢？

說起愛情，我們可能會聯想到比翼鳥、雙飛燕、連理枝，但是很少有人會想到蝴蝶。

“狂蜂浪蝶”“招蜂引蝶”等與蝴蝶有關的詞語都是花心的意思。李商隐的《青陵台》中更有“莫許韓憑為蛱蝶，等閑飛上别枝花”的句子。

可見，蝴蝶雖然也常常雙飛，但在中國人的心中，它并不能代表對愛情的忠貞。

既然如此，傳說故事中為什麼要讓一對如此堅貞的愛人化為蝴蝶呢？

一種很可能的原因是：蝴蝶象征着二人的靈魂。

明代小說《二刻拍案驚奇》中寫過秀才劉四九的妻子鄭氏去世後發生的故事：

“既掩圹，劉秀才邀請送葬來的親朋在墳庵飲酒。忽然一個大蝶飛來，可有三寸多長，在劉秀才左右盤旋飛舞，趕逐不去。劉秀才道是怪異，戲言道：‘莫非我妻之靈乎？倘陰間有知，當集我掌上。’剛說得罷，那蝶應聲而下，竟飛在劉秀才右手内。”

可見在我國民間，蝴蝶是亡靈的象征，而且是新死之人的靈魂。

在中國，還有一個與梁祝齊名的“化蝶”故事——莊周夢蝶。

莊周夢蝶

據《莊子·齊物論》，“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”。這裡的“夢蝶”實際上是在夢中靈魂出竅，反過來看到自身的體驗。

從莊子夢蝶開始，蝴蝶也代表着一種夢幻、虛無，以及靈魂與軀殼的分離。

在中國傳統中，化蝶也是生命與複活的象征。

幾乎在所有的文化中，“重生”都被安排在自然界萬物複蘇的春天，中國也不例外。

每年農曆三月初三的上巳節，就是傳統的“複活、升仙與死亡日”，這一天恰逢“日長蝴蝶飛”的暮春時節。

《梁祝》的故事中，“化蝶”的情節正是發生在暮春時分，恐怕這種安排并非偶然。

無獨有偶，蝴蝶的前身蛾，在西方文化中，也被當作重獲新生的象征。

電影《沉默的羔羊》的那幅經典的海報中，主人公口中便含着一個蛾子，表示嫌犯試圖從男性變為女性的蛻變與重生。

沉默的羔羊

之所以用蝴蝶代表重生，大概是因為蝴蝶的演化方式——蠶蛹“破繭成蝶”，獲得了身心的雙重自由，象征着新生命的開始。

由此看來，梁山伯與祝英台死後幻化為蝴蝶，背後有着非常深遠的文化淵源。

蝴蝶是靈魂的化身，他們肉身雖死，魂魄卻可以永遠雙宿雙飛，得到永生與安息。

不僅如此，蝴蝶更意味着他們複活的可能，是善良的人們對二人最真誠的祝福與祈盼。

正如湯顯祖的《牡丹亭》中所說：

“情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可複生者，皆非情之至也”。

“梁祝化蝶”是萦繞在每個中國人心頭，永遠揮之不去的一段相思夢。

（作者：顧 典）

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