“江湖”又稱“海湖”，意即“五湖四海”，他與“三山五嶽”一詞呈對照。舉凡是江湖中的“幫會”開“山堂”時，總是要說：“三山五嶽的哥弟，五湖四海的朋友，請大家安靜。”前兩句話變成如今的現代名詞，就是“社會各界的朋友們”。

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“柳下惠”的弟弟“道拓”創立了“盜亦有道”這個理論，把“入室盜搶”走前門進，說成“勇”，走後門撤退，說為“義”，分贓均勻，說為“仁”，預知能否去搶，稱為“智”，最早開辟出了一套“江湖規矩”。

“江湖規矩”大緻分為“做生意時的規矩”，和“日常規矩”兩類。做生意規矩有三項，一是“相對相，隔一丈”。二是不許“聽棚”。三是文武“棚”不能擺在一起。日常規矩有兩項，一是“忌諱”，二是“窯基（旅館）”不“展春（說行話）”。共計五項，下面我詳細的說說。

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一，江湖“老海”都把自己比喻為“相”，所謂“相對相，隔一丈”，意思是為兩個“老海”同在一地做生意，甚至是同一門的“老海”，如“看相”的與“算命”的，“賣藥”的與“診病”的，在擺攤時，攤子必須相距一丈以上，這樣才能互不影響。若是兩攤緊緊相連，一攤的人嗓門大或其他原因，就會影響另一攤的生意。

二，“老海”做生意，首先要開口“扯圈”，行話叫“棚”，北方叫“圓黏子”。等到“棚”上人多時，其次就要“安門檻”，說自己賣的東西該值多少錢，現在減價賣多少錢。然後是“要丁逼把”，“要丁”即把“棚”上的買主喊進場來。“逼把”就是用話激買主出錢購買，但并無任何強迫。對這套“要錢三部曲”，“江湖老海”各自極端珍視，同行與同行之間見面，隻說吃喝，從不說生意，對生意做法的，半句話都不會洩漏。因而在同行中就流行着一個說法，叫“千兩黃金不買道”。

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但他們做生意時，就顧慮不着這樣多了，站在街頭路邊，扯起嗓子大聲喊，使出招數來“要丁逼把”，甚至把“獨門絕招”都用上掙錢，這就叫“十字街頭說妙法”。

他們“說妙法”時，最忌諱同行去旁邊偷聽，所以每當要“安門檻”時，老海就要目光還掃，瞧“棚”邊有無同行，有就要趕走，若不離去，等到“棚”散了之後，便要找“聽棚”的人理論，教訓你不該偷學他手藝，想學就拜師，并且要你賠禮。

“相對相，隔一丈”才能擺攤，有了這段距離，也是防止彼此“聽棚”的原因之一。

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三，文武“棚”不能擺在一塊兒，“文棚”指的是“測字”、“算命”、“看相”、“賣藥”這類不帶鑼鼓，隻憑口說的生意。“武棚”指的是“變戲法”、“耍雜技”使槍弄棒、“賣唱”等帶着樂器的生意。文武生意如果擺在一起，鑼鼓一響，“文棚”上的人就跑光了，他就别想賺錢了，這叫“武壓文”，在江湖上是不允許的。

四，“忌諱”，“老海“的機會很多，最突出的是忌諱八個字，稱為“八大快”，北方的八大快是是“龍、虎、蛇、兔、塔、橋、牙、夢”，也有說是“印、巴、才、柳、倭、黃、過、錐”。南方的“八大塊”則是“權、呀、壓、牙、虎、鬼、夢、拔”。北方是吃午飯前不允許說這八個字，說了就“犯忌”。南方是早飯前不許說，如早上說“牙齒疼”，就算“犯忌”，要說“柴調子疼”。晚上如做了“夢”，早上隻能說“團黃梁子”或“扯了個滾”，說了“夢”字就“犯忌”。對“犯忌”者，要罰他管一天的飲食開支。

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另外，早上趕路，如見到“塔”，因“塔”、“塌”同音，說“塔”預示生意要垮，故不許犯忌，隻能說見到“筍子”。

還有起床時，特别忌諱在床上站着穿褲子，違犯的人要罰飲食開支。這一忌諱，不單江湖當中各種生意人忌諱，連各種幫會、商人也同樣存在，幫會中人還特别忌諱得厲害，犯了要“敬神”。

還有江湖“老海”，早上起床如果打爛了東西，屬于犯了“破敗”，預示做生意會遇到是非，他們叫“遇魔”了，喜歡出門就遇到“擡棺材”的（出殡的隊伍），因為“材”與“财”子諧音，預示是要“進财”。唯獨不喜歡擡的是“空棺材”。

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五，“窯基不展春”，就是不讓在旅館裡用行話交談，這是避免“箍子”（刑警或做官的公事人）誤會，由于聽不懂他們的行話，以為他們是盜匪，在說土匪的“黑話”，而将其锒铛入獄。據說以前就有兩位“老海”在旅店用行話交談，被夥計聽到了，以為他們在說“黑話”，碰巧當夜鄰居家失竊，夥計就認為是他們幹的，報了警，警察把他們抓起來之後，經過審訊才知道他們是“老海”，純粹是背了個黑鍋。故不許“展春”，是為了避免是非，免遭懷疑。

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