紅事白事，自古以來就是人生的一等大事，人們對待紅白事都是非常重視的。特别是白事，作為一個人人生終結的一事，有着非常多的講究，而這些講究在農村流傳很廣，人們也一直在遵守。就比如這句俗語：“冷棺莫入村，熱孝莫登門”，就很有特色，接下來我們就一起來看看。

冷棺，指的是棺材裡是已經死了很長時間的人，他的棺木就是冷棺。在農村，通常在外面由于各種原因死在他鄉的人，人們講究要落葉歸根，所以屍體是一定要運回村子的，但是等運回村子的時候，自然是已經過世很久了，這種情況在以前是不能運進村子裡面的，隻能在離村子較遠的地方。那麼為什麼冷棺不能入村呢？其實主要有兩個原因，第一個是古人都講究一個壽終正寝，要是在外面去世，那麼會被認為”走“得不好，而且，靈魂會跟着肉身回來，搞得村子裡面的人不得安甯。第二個原因就是以前科技落後，醫學水平也落後，在外面去世的人是可能是因為疾病或者是瘟疫去世的，如果回來很可能會給村子傳染疾病，所以為了大家的安全，隻能把運回來的冷棺停在村子外面，法事做完就盡快埋葬。關于這兩個原因，第一個就有點迷信了，對于去世的人和死者家屬來說都有點殘忍，第二個原因是符合當時人們生活實際情況的，确實也無可厚非。

在小編家鄉這裡，确實現在還有這樣的事情，有人在外面去世，棺木隻能拉到村子外面，最後也葬在外面，還有就是未成年的孩子去世，是不能進墓地的。不過随着社會的發展，在外地去世的人都選擇了火化，這個“冷棺莫入村”的現象也在減少了。

熱孝，指的是家裡剛有人過世。所以這句話意思是指，如果家裡有長輩去世，子孫後代在服孝期間，是不能随便到别人家裡去的，這樣影響不好。在白事期間，作為子孫後輩要給去世長輩守靈，這時候如果還到别人家去串門的話是很不尊敬的行為。人們也認為，服孝期間的人到自己家裡來，是特别不吉利的。而有些地方在下葬後的前7天也是不能進别人家門的，覺得不吉利，所以在農村有關白事是非常講究的，是農村人們一直遵守的風俗習慣。在小編家鄉這邊也是服喪期間，是要戴孝帽的（也就是白布做成的帽子），帶着孝帽，穿着孝服不能進别人家的門，但是把這些脫掉就是可以的。

喪葬習俗和喪葬文化是社會習俗和文化的一部分。是生者為死者而建立、形成、發展起來的習俗和文化，也是社會禮儀的一個重要内容，殡葬一方面是在安置死者，另一方面又是在安排招待那些前來治喪、吊喪的人群。時代不同，喪葬習俗也有所不同，現在的社會發展也一直在減少喪葬的一系列程序，但是由于對于祖先的祭祀和懷念，所以也不能禁止人們一定要縮減流程，而喪葬習俗作為人生儀禮的最後一環，也在很大的程度上反映了一個地方的特色。

在小編的家鄉這裡，喪葬禮還是很繁瑣的，從老人去世時要給老人穿準備好的裝老衣服，之後報喪，家裡後輩哭喪，入殓，入殓前家裡人要最後一次瞻仰老人的遺容。之後就是停棺，一般要停七天左右，停棺期間，要通知親朋好友前來祭拜，中間也會有很多的流程。之後就是出殡，出殡當天，門前要懸挂用白麻紙剪成圖案的幡狀物，名為“砸歲紙”。死者達到耄耋高齡的“歲紙”，當地人會撕一條給孩子佩戴，據說可以延年益壽。還要在大門外立起“避忌牌”，男左女右，寫明生卒年月、出殡日期，還要列出避忌事項，意思是忌諱什麼屬相什麼生辰的人最好不要來吊唁。起棺前要摔喪盆，家人哭喪，民間認為，摔破喪盆，死者就可以把親戚朋友燒的紙錢全部帶到陰間去用。之後就是葬禮，這裡流行的是土葬，墓穴都是提前準備好的家族墓地，入葬後，這一切的活動才算都結束。

小編有話說：雖然我們都知道人死如燈滅，除了剩下一具軀骸，别的剩不下，但是喪葬的習俗和禮儀已經随着曆史的發展延續了上千年，成了中華傳統文化中的一部分，由于祖先崇拜等的影響，所以人們對于喪葬的一些禁忌還是很敏感的，所以大家要明白入鄉随俗的道理，要尊重人們的選擇，也要尊重地方的喪葬文化。

不知道大家的家鄉有沒有什麼特殊的喪葬習俗呢？

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