慶曆四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興，乃重修嶽陽樓， 增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝晖夕陰，氣象萬千；此則嶽陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極潇湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無
異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒号，濁浪排空；日星隐耀，山嶽潛形；商旅不行，樯傾楫摧；薄暮 冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗遊泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千裡，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心
曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂欤！噫！微斯人，吾誰與歸！
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董其昌（1555—1636年），字玄宰，号思白，又号香光居士，華亭（今上海松江）人。“華亭派”的主要代表。明萬曆十六年（1588年）進士，官至禮部尚書，卒谥文敏。
董其昌精于書畫鑒賞，收藏很多名家作品，在書畫理論方面論著頗多，其“南北宗”的畫論對晚明以後的畫壇影響深遠。工書法，自謂于率易中得之，對後世書法影響很大。其書畫創作講求追摹古人，但并不泥古不化，在筆墨的運用上追求先熟後生的效果，拙中帶秀，體現出文人創作中平淡天真的個性。加之他當時顯赫的政治地位，其書畫風格名重當世，并成為明代藝壇的主流。著有《畫禅室随筆》、《容台集》、《畫旨》等文集。
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