《紅樓夢》第五十回，寶玉因不會聯句，李纨罰他到栊翠庵折一枝紅梅來插瓶。且看寶玉乞來的這枝紅梅。

原來這枝梅花隻有二尺來高，旁有一橫枝縱橫而出，約有五六尺長，其間小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或弧削如筆，或密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭蕙。

寶玉作“訪妙玉乞紅梅”一首七言律詩：

酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來。槎伢誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

妙玉就是這枝淩霜傲雪，迎風怒放的紅梅花兒。不管“入世”和“離塵”，她都像雪中紅梅一樣，“花吐胭脂，香欺蘭蕙”。

妙玉本蘇州人氏，從小多病，買了許多替身消災皆不中用，親自入了空門，方才好了。她祖上也是讀書仕宦之家，文墨極通。她出家并不是自願，雖然栖身佛門，卻留戀紅塵生活。她舍不得一頭秀發的女兒美，所以帶發修行。

父母雙亡之後，她從一個讀書仕宦之家的千金小姐，一下子變成了孤兒，身邊雖有兩個老嬷嬷、一個小丫頭伏侍，但因模樣兒極好，免不了受侯門公府、纨绔子弟的欺負。生活的磨難，使她過早地看到了世态的炎涼，認清了豪強的醜惡。她不與世俗同流合污、潔身自好：

為人孤癖，不合時宜，萬人不入他目。

她冷眼向上，白眼對黑，權勢不容，遺世獨立，在蟠香寺修煉的妙玉，不就是一株傲然挺立，不懼嚴寒的紅梅嗎！

因聽見長安都中有觀音遺迹并貝葉遺文，随師父到京西門外牟尼院住着。師傅圓寂後：

妙玉本欲扶靈回鄉的，他師傅臨終遺言，說他“衣食起居不宜回鄉，在此靜居，後來自然有你的結果。”所以他竟未回鄉。

吃齋念佛的王夫人，不等林之孝家的說完：

便說：“既這樣，我們何不接了他來。”林之孝家的回道：“請他，他說‘侯門公府，必以貴勢壓人，我再不去的。’”王夫人笑道：“她既是官宦小姐，自然驕傲些，就下個帖子請他何妨。”

原來元妃要在次年正月十五上元之日省親，賈府為此修建了大觀園，采訪聘買十個小尼姑、小道姑，外有一個帶發修行的，這帶發修行的就是妙玉。妙玉不願回鄉，是不願回到那個使她傷心失望、不堪回首、不宜衣食起居的地方。不願到大觀園，是她知道天下烏鴉一般黑，賈府是侯門公府，“必以貴勢壓人”，她不想重蹈覆轍，再入虎穴。王夫人下帖請她，她才入住大觀園中原為元妃省親時所做法事的寺廟栊翠庵。

住在栊翠庵的妙玉熱愛生活，在庵中遍植紅梅，青松翠竹，花木繁盛，賈母稱贊：

“到底是她們修行的人，沒事常常修理，比别處越發好看。”

賈府衆兒女在“琉璃世界白雪紅梅”中踏雪尋梅，賞雪聯詩。

走至山坡之下，順着山腳剛轉過去，已聞得一股寒香拂鼻。回頭一看，恰是妙玉門前栊翠庵中有十數株紅梅如胭脂一般，映着雪色，分外顯得精神，好不有趣！

身披袈裟枯坐蒲團的妙玉，并沒有被佛教的“六根清淨，四大皆空”枷鎖束縛。

“他常說：‘古人自漢晉五代唐宋以來皆無好詩，隻有兩句好，說道：‘縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。’所以他自稱‘檻外之人’。又常贊文是莊子的好，故又或稱為‘畸人’……自稱是畸零之人。”

她不願如世中擾擾的檻内之人一樣，蠅營狗苟，爾虞我詐、勾心鬥角，追名逐利，她深知“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”。她向往莊子的特立獨行，率性而為、人格平等，無限自由。她神往“大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡”，她熟谙“畸人者，畸于人而侔于天，取法于天而不依于世人”。邢岫煙說她：

“他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。……這可是俗語說的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個什麼道理。”

寶玉說：

“她原不在這些人中算，她原是世人意外之人。”

賈府至尊至貴的賈母到栊翠庵喝茶，妙玉拿出的是成窯五彩小蓋鐘，吃的是老君眉，喝的是舊年蠲的雨水。而寶钗黛玉寶玉可在她的耳房内喝茶。她自向風爐上扇滾了水，另泡一壺茶。用的杯是更加珍貴的古玩奇珍“〈分瓜〉瓟斝”和“點犀䀉”，寶玉用的是她日常吃茶的那隻綠玉鬥。他們吃的茶是妙玉的梯己花，喝的是五年前收的梅花上的雪。這雪水頗有講究：

“共得了那一鬼臉青的花甕一甕，總舍不得吃，埋在地下，今年夏天才開了。我隻吃過一回，這是第二回了。”

賈母回去她亦不甚留，送出山門，回身便将門閉了。而黛玉和史湘雲離開栊翠庵時，妙玉送出門外，看她們去遠，方掩門進來。劉姥姥用過的成窯茶杯，她嫌髒不要了，把杯子送給了劉姥姥。

從對比可看出，對賈母是尊重禮貌，不卑不亢；對視為知己的寶黛钗是熱情洋溢，高人一等；對劉姥姥是嫌棄讨厭，給足面子。她不在乎佛家“世法平等”的信條規範，不受佛家清規戒律的約束，進退有度，我行我素。

栊翠庵是大觀園裡做法事的寺廟，賈府的人經常光顧是必然的。在與賈府各色人等接觸中，對不安分守己的妙玉心靈沖擊是不可避免的。她看到賈府生活的奢靡無度，燈紅酒綠，她并不羨慕，視有若無：

你道是啖肉食腥膻，視绮羅俗厭。

但她是一個“才華阜比仙”的女子，看賈府兒女結社賽詩，射履猜謎，文墨極通的她卻沒有施展的機會。當她在凹晶館看黛玉湘雲聯詩，竟忘記了自己出家人的身份，失口說出“若隻管丢了真情真事且去搜奇檢怪，一則失了咱們的閨閣面目”的話來，把黛玉湘雲說成“咱們閨閣”，并把頹喪凄楚的兩句詩“寒塘渡鶴影，冷月葬詩魂”續上“鐘鳴栊翠寺，雞唱稻香村”，一下子把清奇詭谲之語翻轉過來，透出一片生氣盎然的光明和溫暖。黛玉湘雲二人贊賞不已，說：

“可見我們天天是舍近而求遠。現有這樣詩仙在此，卻天天去紙上談兵。”

和她有貧賤之交、半師之分的邢岫煙說：岫煙笑道：

“如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易。承他青目，更勝當日。”寶玉聽了，恍如聽了焦雷一般，喜的笑道：“怪道姐姐舉止言談，超然如野鶴閑雲，原來有本而來。”

青眼看邢岫煙的妙玉，自己若不是閑雲野鶴，怎麼能讓她的徒弟閨蜜超然如野鶴閑雲！

過着梅茶詩生活的妙玉，寄身權門，卻不攀附權門。但她畢竟是一個情窦初開的妙齡女子，當她看到寶黛愛情的纏綿，内心深處也蕩起了愛的漣漪。可悲的是，自己早入空門，怎能越雷池一步。但就這樣終日過着坐禅誦經寂寥的日子，她不甘：

可歎這，青燈古殿人将老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。

如果沖出佛門，回到紅塵滾滾的大千世界，來一場轟轟烈烈的愛戀，她不敢，“天生成孤僻人皆罕”。

檻外，檻内，佛門，紅門，她隻能在這夾縫中徘徊，偌大一個世界，留給她騰挪跌宕的空間實在太狹窄了。

栊翠庵品茶，她敢讓寶玉進入耳房，用她自己日常吃茶的那隻綠玉鬥杯，但卻說：

“你這遭吃的茶是托他倆個福，獨你來了，我是不給你吃的。”

她毫無顧忌地笑寶玉是飲牛飲騾，笑孤高自許的黛玉是大俗人。寶玉訪妙玉乞紅梅，費了多少精神才求得一支，接着第二次到栊翠庵，她卻每人送一支梅花。寶玉生日，她不能親自到場祝賀，就打發個媽媽送一張粉箋子，上面寫着“檻外人妙玉恭肅遙叩芳辰”。用紙顔色有深意，措辭推敲很講究，令人遐想。

我們可以大膽猜測，妙玉是在用矯情掩飾真情，高冷的背後隐藏着一顆溫軟的心。這忽隐忽現的一絲絲情縷，剪不斷，理還亂，欲罷不能，欲說還休。

可憐的妙玉，就像紅梅旁的那一橫枝被扭曲了，“或如蟠螭，或如僵蚓”。進退維谷，左右為難，僧不僧，俗不俗，女不女，男不男。我們多麼希望這支紅梅“孤削如筆，密聚如林，花吐胭脂，香欺蘭惠”，“入世冷挑紅雪去，離塵香割紫雲來”。

妙玉的結局，不論是脂批的“屈從于枯骨”，還是高鹗續書的“不知妙玉被劫或是甘受污辱，還是不屈而死，不知下落，也難妄拟”。但曹雪芹給她的判詞卻明白無誤的告訴我們，妙玉的結局是一個悲劇。看“薄命司”内金陵十二钗正冊：

後面又畫着一塊美玉，落在泥垢之中，其斷語雲：欲潔何曾潔，雲空未必空。可憐金玉質，終陷淖泥中。

聽【世難容】曲：

氣質美如蘭，才華阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視绮羅俗厭；卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎這，青燈古殿人将老；辜負了，紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵肮髒違心願。好一似，無瑕白玉遭泥陷；又何須，王孫公子歎無緣。

妙玉的悲劇，代表了紅塵世界之外又一個群體的悲劇。它是《紅樓夢》悲劇的一個延伸，它使《紅樓夢》的悲劇内涵更加豐富，更加深刻。可以說，妙玉的悲劇是悲劇中的悲劇。妙玉就是一支被扭曲被摧殘的紅梅。我們永遠詛咒那個扭曲妙玉性格、壓抑妙玉人性、摧殘妙玉生命的黑暗社會！

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