2023年2月10日-12日，第四屆非遺相聲大會在深圳舉行。

主辦單位官宣之後，網絡上出現了一些稀奇古怪的不同聲音。

有人說：相聲完了，都成遺産了。

這種話都懶得給他科普，他要是能懂“非物質文化遺産”的重大意義，也就不會問出這種暴露文化水平的問題了。

有人說：發不發雞蛋？

目前相聲界的情況是這樣的，看演出發雞蛋的說法隻存在于網絡傳言之中，沒有任何現實證據，這無疑是一個謠言。

但是，有些相聲團體搞商演時給觀衆發挂面倒是有圖有真相，而且其班主也公開承認過，所以，如果網友再有類似問題，最好換成“發不發挂面”？

當然，争議最多的一句話大概是“為什麼某社不能參加”？

本文将從筆者個人理解的角度講一下個人的看法：為什麼非遺相聲大會沒有某社？

之所以用“某社”這個名字，一方面是因為某社已經放出風了，敢說一句某社不好，人家一個電話就能封你号，你送小禮物都不好使，上頭有人就是這麼橫。

另一方面，全國範圍内沒能參加第四屆非遺相聲大會的相聲社有不少，像沈陽的鼎泰相聲社、濟南的晨光茶社和武漢的天樂社都沒參加。

大家都是相聲社，沒能參加的原因也有重合，挨個說太浪費筆墨，索性就用“某社”代替吧。

一、流程問題

首先要搞明白一件事，第四屆非遺相聲大會的主辦單位不是中國曲藝家協會而是中國廣播藝術團，因為該團是國務院認定的國家級非物質文化遺産相聲保護單位，舉辦非遺相聲大會是其職責和義務所在。

既然是中國廣播藝術團主辦，那非遺相聲大會的主要參加人員當然是該團的主力演員，而且人家不光出演員，還要出導演、道具、燈光、劇務、主持人以及各種宣傳統籌以及雜務人員，出力不少。

從責權利各個方面看，中國廣播藝術團的相聲演員當然是主力，而從相聲水準看，有“相聲國家隊”美譽的中國廣播藝術團說唱團更是沒有任何問題。

非遺相聲大會在深圳舉辦，深圳市為此提供了非常多的幫助和支持，而非遺相聲大會的其中一個宗旨就是為了傳播和傳承相聲藝術，因此深圳本地的相聲演員在大會上也會占有一部分席位。

一些不了解情況的人以為深圳是曲藝荒漠，實際上深圳的相聲氛圍和市場都相當好，經過三次非遺相聲大會的宣傳和帶動，深圳市這幾年的曲藝相聲市場已經相當不錯了。

中國廣播藝術團還有一些長期合作的相聲團體，如就像親兄弟一樣的北京曲藝團和天津曲藝團，以及堪稱一家人的鐵路文工團、煤礦文工團和全總文工團等單位，他們每個團都擁有一批出類拔萃的相聲演員，每年也都會選送一些演員和作品參加非遺相聲大會。

還有，各地曲藝團和民營相聲團體如西安青曲社、西安相聲新勢力和北京大逗相聲等知名團隊每年也都積極選送人員尤其是明星演員報名參加非遺相聲大會。

非遺相聲大會是開放的，每年也都有一些沒成名的相聲演員甚至一些業餘相聲演員用作品說話申報參加非遺相聲大會，通過審核的演員和作品也會登上舞台。

所以，國内相聲演員成千上萬，非遺相聲大會每年隻能容納幾十名演員，想參加非遺相聲大會那就要積極申報，尤其是用自己的作品積極申報，這樣就有機會登上非遺相聲大會這個相聲界首屈一指的舞台。

某社沒有參加非遺相聲大會，估計有兩個原因，一個是沒有靠譜的演員和作品，另一個是沒打算申報參加。

既然某社都不願意積極申報，全國又有那麼多優秀相聲演員，非遺相聲大會自然會将機會留給那些積極參加的相聲演員。

這一點也說明了非遺相聲大會是務實的，不盲目追求演員的名氣和流量，畢竟這是相聲大會，又不是明星見面會。

據筆者了解，某社有些演員不像流量明星那麼賺錢，屬于高不成低不就吃不飽餓不死的狀态，整天隻能在社裡頂着“我們很紅”的牌子充當分母，他們内心是想積極申報參加非遺相聲大會的，隻是礙于公司領導限制不敢這麼幹。所以，問題到底出在哪兒？

一句話，你想參加就先申報，審核過不過是别人的問題，申報不申報是某社的問題。

二、飯圈因素

某社有些相聲明星是擁有飯圈的，對于那種純商業化割韭菜的專場演出，飯圈是積極因素，不管他們會不會在演出現場亂叫喚，反正能賣錢就對了。

但是，對于非遺相聲大會來說，飯圈有時候更多起到的是負面和消極作用。

比如一些飯圈喜歡在演出現場亂喊亂叫，這種做法将極大影響其他觀衆，也影響現場演出秩序，非遺相聲大會這種舞台不是你花了錢就可以随便叫喚的。

此外，一些飯圈特别敏感，他們追的相聲愛豆必須要得到最好的待遇他們才能滿意，不然就會各種找事。

像某社一些飯圈認為自己的愛豆在單位裡受到了不公平待遇，直接在網上給班主送棺材，這種毒唯粉如果也入侵非遺相聲大會，那将成為非遺領域的大笑話。

再有一個，一些粉圈還特别喜歡“引戰”，愛豆的相聲再爛也是天，别人的相聲再好也是垃圾，别人有不同意見就會遭到他們的圍攻，滑稽可笑你還沒招。

如果非遺相聲大會弄進來這些玩意兒，那就别想好好演出了，請神容易送神難。

其實相聲界雖然内部也有矛盾紛争，但總體上還是比較平和的，畢竟論起大排行都可以算師兄弟，第二屆非遺相聲大會舉辦時據說苗阜和張玉浩起了點沖突，但沒有擴大化，這不，第四屆非遺相聲大會兩人又一起來了。

某社因為存在嚴重的飯圈問題，會導緻很多芝麻大點事都會被飯圈擴大化，而且沒事他們也喜歡找事，這誰受得了，還是把這些韭菜留給某社慢慢收割吧。

三、風格跑偏

嚴格來說，雖然都叫相聲，但非遺相聲大會和某社在表演風格上是兩條路。

非遺相聲大會走的是語言藝術路線，要體現相聲的藝術魅力，像倫理哏、屎尿屁、騷浪賤和葷段子這種比較低級甚至相當低級的東西是不能出現在非遺相聲大會舞台上的，出現了就相當于砸了“相聲是一門語言藝術”這塊招牌。

某社的相聲恰恰最喜歡走倫理哏、屎尿屁、騷浪賤和葷段子這條低級趣味之路，而且還特别擅長這玩意，他們的路線為“相聲是一個賺錢工具”，隻要能賺錢，把自己全家女性排隊拿出來讓其他男性低俗調侃都沒問題。

相聲是國家級非物質文化遺産，這是可以代表國家形象的語言藝術，如果非遺相聲大會裡各種三俗内容橫行，那相聲成什麼了？

打個比方，日本的世界級非物質文化遺産裡有能樂和雅樂等項目，你猜為什麼日本不向聯合國教科文組織申報各位老師的電影？如果能樂這些表演項目像蒼老師電影那麼演，你覺得日本會同意嗎？全世界怎麼看日本？

同理，如果非遺相聲大會放棄語言藝術道路走三俗路線，别說這台相聲大會了，就是這個語言藝術項目也都沒有存在的必要了。

某社真正能用相聲為幌子賺錢的也就是一小撮人，隻要這幾個人能賺到錢，他們才不管相聲哪天死呢。

非遺相聲大會不能像某社那樣為了賺錢無底線，相反，非遺相聲大會要為整個相聲行業的前途着想，要為全國成千上萬相聲演員的前途着想。

道不同不相為謀，就是這麼簡單。

說在最後，非遺相聲大會肯定願意吸收更多相聲人才參加，而且一年一屆，每年都有機會，隻要有真正優秀的相聲技藝和相聲作品，真正熱愛這個行業，不管你是哪個團體哪個社的都可以積極申報參加，非遺相聲大會的大門始終為真正熱愛相聲的人敞開。

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