帝舜畫像

異，與衆不同；秉，承受。異秉，就是承受了上天所賦予的與衆不同的體貌，才華，功能，有異秉的人一般認為有特殊的使命，為了某種事業目标降臨人間，通常也是大富大貴之人，而凡俗衆生則毫無目的而來。另外還有異禀一詞，異秉和異禀在接受和承受的意思上打通，有人就把它們互相假借通用，反對的人也似乎說不出令人信服的理由。

體貌上的異秉，帝喾的牙齒連成一片無縫對接。帝堯的眉毛有八種顔色。帝舜的眼睛和項羽一樣，一個眼睛裡有兩個眼仁。文王有四個乳頭。劉邦的屁股上有不少黑痣。劉備雙耳垂肩雙手過膝。關羽的連鬓胡子長而密而有型可比馬鬃毛。諸葛亮身長八尺體貌偉岸，當時人就以為是異類···········

才華上的異秉，駱賓王七歲鵝鵝鵝。海子十五歲考上北大。王勃二十二歲出口成章滕王閣序。魯班草一劃手發明鋸。牛頓看蘋果落地發現萬有引力。瓦特見瓶塞鼓出發明蒸汽機。達芬奇才學太多不知道幹啥··········

功能上的異秉，武王不用擡頭就可望天。趙飛燕身輕如燕能在手掌上跳舞。張飛睜着眼睛睡覺。曹操說司馬懿鷹視狼顧，鷹視好理解，像鷹眼一樣銳利逼人，狼顧一般人就不知道了，狼顧是脖子帶動腦袋轉動一百八十度，也就是看身後之景不用特意轉身，隻需轉動一下脖子就可以了，這個絕對是天賦異禀，要知道常人的脖子隻能轉動九十度，如果能轉動一百八十度，前提條件是脖子必須足夠長。乾隆有個維吾爾族妃子，傳說“玉容未近，芳香襲人”，身上有股奇異的芳香，故名香妃。種種異秉大多傳說，稗官野史民間雜湊，無人親見也無從驗證，可信可不信，可以不屑一顧也可以一笑置之，即便說文王有十四個乳頭，武王眼光穿地八尺，司馬懿狼顧三百六十度，也隻是茶餘飯後磨牙漱口之料，不必較真。

香妃

異秉，如果真有也是天賦而非人傳。汪曾祺先生有一小說就叫《異秉》，主人公王二經營熏燒鹵味攤，風味獨特廣受歡迎，加上吃苦耐勞，終至發家緻富變身富貴中人。有一天在一藥店遇到無所不知的張漢，在張漢的啟發之下，王二說出了自己所以發達的天賦異禀，那就是上廁所時先撒尿後拉屎，聽王二這麼一說，落魄的總不走好運的陶先生趕緊跑進廁所，但他已經晚了，另一落魄的陳相公先他一步蹲在了那裡，他倆都想學學王二的異秉，改改以往的先拉屎為先撒尿，改改運氣。汪老先生在異秉的問題上幽了一默，實際上也否定了異秉，實際上王二的異秉也算不上真正的異秉。

我從二十五歲開始看見幻像至今，隻要在白天，尤其是陽光明媚之時，眼前就有一條條大龍在空中移動，那龍和傳說中的毫無二緻，由一個個小水泡似的輪廓構成，我若定睛細看，它們就快速移動；我若似看非看漫不經心，它們就緩緩移動。開始那年我恐懼異常，以為中了邪，時間一長我發現不是那麼回事，我也就漸漸習慣了，反正也不影響吃飯睡覺，後來我知道奧地利心理學家榮格先生也有幻像，而且那幻像給他帶來了無窮的靈感，再後來我知道德國中世紀的赫德嘉女士也有幻像，赫德嘉女士是作家，神學家，作曲家，在上帝的啟發之下唱出了靈歌。我知道龍代表上天，印第安人就把幻像看作是來自神靈的福祉，那麼天意于我又是什麼意思呢？孔子說五十知天命，我今年已經五十二歲，既不富也不貴也不知天命，我也看不出我有什麼特殊的使命，我不過是每天精進讀書寫作練書法而已，如果不累死也就幸運了，富貴于我如浮雲，我隻願做我喜歡的事情，别無所求。

我以為人的唯一的真正的異秉，就是淡泊名利，持之以恒的精神追求。

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