吝，甲骨文字形，從文從口。
《說文》：吝，恨惜也。從口文聲。許慎的形聲說太不靠譜，wén和lìn的讀音差距那麼大，如何标音？要用聲韻轉來轉去，也就失去了标音的功能。
連段玉裁都反對：按此字蓋從口文會意。凡恨惜者多文之以口。非文聲也。依段注，文不标音，不是聲旁，而是形旁，與口會意；有恨惜情緒的人，總是要嘴巴上嘟嘟嚷嚷，找借口找理由。
其實許慎自己也說：古文吝從彣。在紋飾的基礎上，又加了彡，突出彰顯的意思。所以，吝的本義是用嘴巴來表達遺憾和悔恨，有所憾惜。
然後可以不斷引伸：吝惜、舍不得；由吝惜引伸為吝啬、貪吝；由貪吝又引伸為羞恥、恥辱。
值得注意的是，《周易》裡有個專有名詞：悔吝。悔吝者，憂虞之象也；悔吝者,言乎其小疵也（《系辭上》）。悔吝是表示憂慮的象，有點小瑕疵，問題不大，不是吉，也不算兇。
攝影 金志宇
啬，甲骨文字形，從來從回，來是麥子，回是倉庫，把麥子放到倉庫裡。
《說文》：愛濇也。從來從㐭。來者，㐭而藏之。故田夫謂之啬夫。
啬是穑的古字，啬夫也就是穑夫。從來（或禾）從㐭（廪的古字，谷倉），谷物已經成熟，可以收割放進谷倉了。本義：谷物收藏。例如稼穑，稼是種植，穑是收割。
谷物是活命的糧食，收藏好後要悉心保管，于是引伸為十分愛惜、節省。《韓非子·解老》：少費為啬。用少浪費來解釋啬。這是個褒義詞，後來朝相反的方向引伸：由過分的節省、愛惜引伸為小氣、吝啬，變成了貶義詞。有點反義同詞的意味。
吝和啬加在一起，就鎖定了意義：過分愛惜财物而不用；小氣。
這兩個字，典型地體現了漢字意義生成和發展的特點。兩個字分别有比較大的意義空間，甚至有褒貶兩極的跨度，當兩個字結合在一起的時候，其相同的意義端就被牽引出來，指向共同意義。
再加一個字，意義就更強化了：吝啬鬼。誰還記得歐洲文學中四大吝啬鬼是誰？《儒林外史》中的吝啬鬼是誰？
莎士比亞《威尼斯商人》夏洛克
莫裡哀《悭吝人》阿巴貢
巴爾紮克《歐也妮·葛朗台》葛朗台
果戈理《死魂靈》潑留希金
吳敬梓《儒林外史》嚴監生
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