昨晚《中國詩詞大會》第五季第四期有一道題跟崔颢的名作《黃鶴樓》有關，題目問“昔人已乘黃鶴去”中的“昔人”與誰相關？詩詞大會給的答案是諸葛亮。

為什麼是諸葛亮？黃鶴樓跟諸葛亮有什麼關系？相信不少人都是一頭霧水。

黃鶴樓

我們再來回顧一下崔颢這首詩。

《黃鶴樓》

唐·崔颢

昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。

黃鶴一去不複返，白雲千載空悠悠。

晴川曆曆漢陽樹，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁！

這是一首著名的詠古之作，首句用的是黃鶴樓的傳說。根據崔颢詩意，傳說中的昔人已經乘黃鶴而去，詩人來到這裡時，這裡隻留下一座黃鶴樓。

這裡的“昔人”指誰？此前主要有兩種解釋，一是指仙人王子安，一是指費祎，都是傳說——

傳說古代仙人子安乘黃鶴過此（《齊諧志》）；又雲費祎登仙駕鶴于此（見《太平寰宇記》引《圖經》）。

呂洞賓

到了宋代時，黃鶴樓的傳說又與呂洞賓聯系在了一起，同樣是我們不少人聽過的那個故事：道士在牆上用橘子皮畫黃鶴，一拍手黃鶴便下來翩翩起舞，飯店由此生意興隆。後來道士召下黃鶴，從此一去不返。這道士又被認為是呂洞賓。

但崔颢這首詩跟呂洞賓應當沒有關系，為什麼？我們來理一下時間線。

首先，崔颢詩中說昔人乘着黃鶴一去而不複返，到現在已經有千載的時光。詩中“千載”雖是虛指，但也當是比較久遠的歲月，所以這裡的“昔人”一定是在崔颢之前，并且這個傳說已經流傳已久。

黃鶴樓

再看呂洞賓，那可是唐代的道士啊，其可考的出生年代是在796年。盡管後世關于呂洞賓的傳說頗多，但都應建立在這個人物出現之後的。崔颢這首詩盡管創作年代不可考，但崔颢也是唐朝時的人，他的生卒年在704-754年。根據時間來看，呂洞賓在崔颢之後，不會成為崔颢詩中的“昔人”，更談不上“千載”歲月悠悠。

那詩詞大會給的答案為什麼是諸葛亮呢？竊以為關鍵還在題目上——題目所問的是“昔人”與誰最相關，而不是“昔人”指誰。

按照主流解釋，昔人若指王子安，跟選項中的誰都不相關；而昔人若指的是費祎，那費祎就跟諸葛亮大大的相關了。畢竟費祎深得諸葛亮器重，自然與他相關。而黃鶴樓始建于三國時代，時間上也合适。

答案公布是諸葛亮

這道題選手選擇了呂洞賓，而大家其實普遍也還是有所疑問，但節目匆匆略過直接進入了選手的自救環節，沒有給百人團的答題情況，也沒有停下來讓嘉賓解說一下，還是有些遺憾。

看詩詞大會，我個人其實不是傾向來看答題的，也不隻期望看選手參賽背後的故事，更希望能通過不一樣的形式聽到嘉賓的權威解說，多了解一些詩詞背後的文化。

但目前幾期，或許由于選用的詩詞句都是大家比較耳熟能詳的經典詩詞，不需要太多解說？所以在很多時候，節目都隻公布一個答案就匆匆而過了，至于為什麼對，為什麼錯，都不作解釋。

竊以為，如果嘉賓答對也就算了，至少在嘉賓錯的時候，還是該稍作解釋吧？比如這道題，還是應該讓嘉賓為觀衆做一下權威解答的。

你覺得呢？

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