文/張小暖

莊嫂一心“求死”，将敵敵畏、麻繩、安眠藥擺在了大莊面前。

大莊一時間慌了神。

梅梅死纏着大莊不放，在大街上堵住了大莊，大莊躲閃不及，便迎了上去。

兩人在大馬路上拉扯着，呢喃着，恰巧被接孩子放學的莊嫂看到了。

莊嫂支走了兒子和大莊，将梅梅當街臭罵了一頓，并宣誓主權說：莊玉心這輩子都隻能是我高淑貞的男人，是我兒子他爹，别人誰也别想打他的主意。

面對梅梅，莊嫂恨極了，恨不得千刀萬剮。

我記得《三十而已》中，顧佳曾對第三者林有有說：有能耐的女人，隻會收拾不忠的男人，沒能耐的女人才會來找綠茶。

我一直不太贊同這個觀點，有能耐的女人，應該是既會收拾不忠的男人，也會收拾綠茶。

憑什麼要放過破壞我們婚姻的惡人，雖說蒼蠅不叮無縫蛋，既然是蒼蠅，除掉它，也算是積善行德，給自己添福報。

成年人之間，有時候互相産生好感，是正常的情況，并沒有錯。但這個世界是有規則的，如果你破壞了這份規則，越了線，那就是錯了。

任何違背社會公序良俗的感情，都是不配在太陽下去晾曬的。成年人的感情一定是在道德約束之下的，人對感情的追求一旦沖破道德，與動物何異？見到喜歡的就生撲。

而梅梅，卻肆無忌憚地在光天化日之下，主動送上門，和大莊叙舊情。這個時候，莊嫂如果不出手反擊，那就會被當成軟柿子捏。

這世間，應以德報德，以直報直，世人才方知人間終有善惡。

莊嫂罵完梅梅後，回到家，開始收拾大莊，

莊嫂将敵敵畏、麻繩、安眠藥擺在飯桌上，然後裝腔作勢地說，自己要走了，把這個家留給姓梅的，給大莊和梅梅騰地方。

大莊一聽，吓壞了，真以為莊嫂要尋短見，趕緊低頭認錯。

莊嫂順勢拿起飯桌上那瓶寫着敵敵畏的涼白開，就往嘴裡灌，大莊一把奪走了瓶子；接着莊嫂又将麻繩套在脖子上，試圖勒死自己，也被大莊攔下了；最後生吞“安眠藥”，實則是食母片，也被大莊掐着喉嚨給吐了出來。

最後，莊嫂使出了最狠的一招，用刀刃對着自己的脖子，大莊吓得跪在了地上，一個勁兒地勸說、保證，為了讓莊嫂相信自己的話，大莊自己拿起了那瓶敵敵畏，就要往嘴裡灌。

莊嫂這才罷休。

看到大莊吓得要命，莊嫂懸着的心，漸漸放了一半下來。

其實，她要的不多，她就是想試探試探，大莊心裡有沒有她，哪怕一點點就好，她就很知足。

因為她明白，隻要大莊還有一點在乎她，再加上兩人還有孩子，那麼，大莊就不會離開她。這對于她來說，就夠了。

有時候，降低對男人的預期，降低對婚姻的預期，何嘗不是給自己松綁呢？

看到大莊把敵敵畏往嘴裡灌，莊嫂立馬放下了刀，轉身坐到小飯桌上，大口喝酒，大口吃菜，仿佛什麼事兒都沒有發生。對大莊和梅梅的事兒隻字不提，隻說了敵敵畏和安眠藥是假的，她才不會把家和兒子留給那個姓梅的。

婚姻中，很多事情隻需要點到為止即可。婚後，大莊并沒有和梅梅發生過實質性的關系，自從有了兒子後，大莊主動遠離梅梅，這些莊嫂多少是知道的。

其實，攤上大莊這種男人，沒有幾個女人受得了。但是莊嫂沒得選擇，她14歲就許配給了大莊，她也從沒想過離開大莊。既然打算好了和這個男人過一輩子，那麼就沒必要撕破臉，但也不代表就坐以待斃，該收的時候收，該放的時候放，拿捏着西瓜，芝麻掉幾粒也就無所謂了。

莊嫂對待感情這一塊兒，可比文麗明智得多。

莊嫂是點到為止，而文麗選擇了喋喋不休。女人的唠叨，就像是鐵鏽，日積月累下來，鐵鏽就會爬滿婚姻這個鐵桶，到最後，面目全非。

文麗就是對佟志的預期太高，對婚姻的預期太高，所以站得越高，摔得越疼。

一生太漫長了，誰能保證一個人一輩子隻愛一個人，隻對一個人動心？人性是多變的，也是多面的，我們有時候需要學着接受這個事實，學會給婚姻松綁。在不觸犯原則和底線的基礎上，盡量降低自己對婚姻的預期。

我前段時間看了《人間值得》，是一位90歲心理醫生所寫，她在裡面寫了一個自己的婚姻觀，大概意思是，對于我的另一半，我覺得在兒女結婚的時候，還能同台站在一起，就是很滿足的事情了。

有人說，她對婚姻的要求太低了，而恰恰是這種低預期，讓她一輩子過得内心愉悅。

大莊把自己的私房錢拿出來，借給佟志補貼家用，恰巧被來送飯的莊嫂撞見了。

大莊的小九九，徹底藏不住了。

莊嫂先是跑去找文麗家，損了文麗一通，解了自己這麼多年被文麗看不起的心頭之恨。

再者，和大莊大鬧了一通。

大莊覺得莊嫂在樓道潑婦罵街，特别有損他的面子，關起門來，準備收拾莊嫂，誰料，推搡之間，大莊并不占上風，莊嫂在體格上強壓大莊一頭。

可結果，大莊卻落下了“家暴”莊嫂的惡名。

打也打了，鬧也鬧了，大莊還是不交出自己的私房錢，莊嫂意識到，憑借自己的力量，是沒辦法“扳倒”大莊的，所以她就去請了救兵。

莊嫂為啥那麼防着大莊藏私房錢，一來，這是欺騙，二來，要說男人口袋裝幾個錢很正常，可大莊是背着她藏的錢，她的男人她知道，有錢了，花花腸子就起來了。

這兩點，是莊嫂在婚姻裡守着的底線，誓死也要守住。小事情，睜一隻眼，閉一隻眼，大事情，必須拿捏住。

莊嫂跑到廠裡，找到了工委會主任，也就是大莊和佟志的師傅。

大莊平時最敬畏自己這位師傅，在心理上也願意親近自己的師傅，感情一直很好，莊嫂也是看清了這一點，才跑去廠裡找孫師傅的。

去之前，莊嫂“武裝”了一番自己，把頭發故意搞得很淩亂，故意把鍋底灰抹在眼角，看上去像是被大莊打青了似的，一把鼻涕一把眼淚的到了廠裡。

看見孫師傅，就哭訴，說日子已經很艱難了，大莊不知道操心家裡的事兒，竟一天操心别人家的事兒，她說了兩句，大莊就動手打她。

明明是大莊藏私房錢引起的矛盾，莊嫂硬是說成大莊愛管閑事，不過是莊嫂為了給大莊留面子；明明是她把大莊給打了，可她哭得跟淚人似的，整一個受害者的樣子。

在孫師傅的調解下，莊嫂成功地收回了自己在家庭中的财政大權。

這女人呀，過日子一定要用腦子，不能稀裡糊塗地叫人欺負；也不能全憑心意地鬧脾氣、置氣、賭氣。

出了事情，隻會喋喋不休地唠叨，發脾氣，埋怨，這根本解決不了問題，這樣隻是在發洩自己的情緒，情緒是發洩完了，可事情還在那裡，你不解決，它就會再次繞過來找你。

現在，财權、孩子，全都掌握在莊嫂手裡，她還怕什麼？

就像《知否》中，盛老太太對華蘭所說：但瞧姑爺如何？若姑爺是個沒心肝的，你就收攏銀錢，多顧着些自己；若姑爺有良心，又心疼你，你就一門心思地為他着想，什麼也别吝啬。

很顯然，大莊是前者，所以莊嫂誓死也要把控着家裡的财政大權，這就是明智之舉。

莊嫂之所以把家裡的錢和孩子拿捏得死死地，全是因為在她結婚當天，就已經看清了大莊是個什麼人。

莊嫂新婚當天，梅梅大鬧婚禮。

即便是封建婚姻，即便是父母包辦，可這一天對于一個女人來說，依舊是一生中最重要，也是最閃亮的一天。

結果被大莊的相好，鬧了個人仰馬翻。而大莊，則躲到了門背後，不敢面對。

莊嫂内心所受的屈辱，隻能化作眼淚，默默地流淌在臉頰兩側。

就在這時，文麗的一番言辭，對莊嫂造成了二次傷害，文麗批判大莊和莊嫂的婚姻，是封建思想的殘餘，沒有愛情的婚姻，是不道德的，是該被批判的。

那一刻，我覺得文麗無比讨厭，比梅梅更讨厭。

文麗的一番言辭，就相當于把莊嫂盼了十幾年盼來的婚姻，釘在了道德的十字架上，用當代人的眼光，睥睨來睥睨去。

這不就是穿着道德的外衣，做着不道德事情嗎？

我曾看到過這樣一句話：你永遠不可能真正了解一個人，除非你穿上他的鞋子，走他走過的路，站在他的角度思考問題。當你真正走過他的路時，你會發現你連路過都會難過。有時候，你看到的并非是事情的真相，你了解的不過是浮于表面的一角。

所以，不要輕易去評判别人的思想和生活，更不要去評判他人的選擇。或許，你的一眼一語，都是他的痛處。

屈辱的新婚當天剛結束，莊嫂便迎來了更加屈辱的婚後生活。

大莊對待莊嫂，就跟對待苦勞力似的，在家對莊嫂吆五喝六，動辄就是髒言髒語的罵莊嫂。這樣的生活，一直持續到莊嫂給他們老莊家生了兒子。

有時候，連佟志都看不慣大莊對莊嫂的行徑，忍不住批評大莊兩句。

大莊不但不接受佟志的批評，還給佟志灌輸起了自己的擇偶觀，說：你知道我為啥不娶梅梅那樣的文化人嗎？還真娶不了，我這人懶，我得讓别人伺候我，我絕對伺候不了别人。再說了，找女人，瘋點、浪點都沒事，找老婆那就得找奴隸型的。你别看我媳婦長得磕碜，好養活，就好比那北大荒的小豬仔，想怎麼打罵都行，人不急、不惱、不火，這點我挺喜歡。

大莊這種男人，就是“既要又要”型的，既想享受奴隸型老婆帶給自己的舒适婚姻，又想在外面享受彩旗帶給自己的刺激。

其實新婚當天，莊嫂就看出了大莊在感情面前的不作為，以及對自己這個原配正宮的不維護，她知道，往後漫長的生活中，她想要在這個家立足，就要抓住大莊最重要的東西，金錢是底氣，兒子是軟肋，抽掉他的底氣，拿捏他的軟肋，還怕他能翻出什麼新花樣。

寫到這裡，我又想起了《知否》中的一段話：古代女子的生活方式才是最明智的，管理好财産，保證物質基礎，然後愛自己，愛孩子，愛善意的娘家，偶爾愛一點男人，不要太多，上限到他找别的女人你也不會難過，下限在你能恰到好處地對他表現出綿綿情意而不覺得惡心。

婚姻很多面，也很複雜，不是光靠愛情就能走下去的。

佟志和文麗當初愛得死去活來，可最後卻鬧到快要離婚的地步；而大莊和莊嫂的婚姻，沒有愛情基礎，一輩子也沒有一個人提出要離婚。

婚姻這件事，很難說。

作者：張小暖，願你我在溫暖而舒心的文字裡相逢不晚，共同成長！

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