雷公打不孝子?草不黃俗話說84：打王逛，巴壁牆；打廣子，挨闆子，今天小編就來說說關于雷公打不孝子?下面更多詳細答案一起來看看吧!

雷公打不孝子

草不黃俗話說84：打王逛，巴壁牆；打廣子，挨闆子

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心緻志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鹄将至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。（《孟子·告子上》）

“一人雖聽之，一心以為有鴻鹄将至，思援弓繳而射之”就是川渝人說的“王逛（wángguàng）”“打王逛”“打廣子”，意思是不專注、不專心、（思想）開小差。“打廣子”，成績幺落尾，考個零光蛋。

提筆不知道從何叙述起，我的校園生活，我想從哪年說起——記憶中的那一年，實際上我才15、6歲，我第一次見到他的時候，其實很神奇……他是靠牆的第一桌，而我是第二桌。……相同的經曆還有就是小學的時候，那年我也是三年級，旁邊坐的是四年級的學生，我們同桌考試，貌似那個男孩子也是一位成績非常優秀的孩子吧，記得很清楚，那個孩子也是和我差不多的，從來不擔心自己的考試情況，做完就喜歡東瞅瞅西看看，用我們四川的話話就是“打王逛”。那個時候他瞅啊瞅的，就瞅到我卷子上，然後好巧不巧的又幫我找到了一處錯誤，然後可想而知，一不小心那年就考了個第一了呢。（“耀耀賽藍”《那一年，那個他》，《文章閱讀網》，2014.6.3）

“王逛”是“迋逛”還是“忘恍”？“打廣子”，在華蓥山上，由于廣子石（石灰石。鵝卵石叫“礓石包兒”）較多，所以又叫“打廣子石”（也叫打砞硓石。砞硓石，廣子石），又該咋講？

（一）迋逛

1.逛

《玉篇·辵部》：“走皃。”居往切。

次日由店中出來，打算要逛西湖，散步而行，見西湖上有冷泉亭。（清光緒間郭小亭《濟公全傳》第三十六回）

老殘無事，便向街道閑逛。（《老殘遊記》第五回）

且慢慢地引着皇帝出禁城來暗地裡遊逛私娼。（清惜華樓主《皇清秘史》第四十四回）

“逛”的特點是：心情放松，目的性不強或漫無目的，所以組詞成閑逛、遊逛；逛街、逛商場、逛夜市。“逛蕩”也就基本等同于“晃蕩”。

其實，“逛”字出現得晚，它的前面可能是“臩”字。

2.臩

臩：《說文·夰部》：“一曰往來也。”徐锴系傳：“往來皃。”俱往切。

按：《玉篇·辵部》：“逛，走皃”，《說文·夰部》：“臩，驚走也。”驚走之“臩”與往來之“臩”應該都是“逛”的“前輩”。

川渝稱行不由徑、胡亂遊走叫“gàng”，也當即“臩”：到處亂gàng；gàng過去gàng過來，把菜都蹥（liàn，踩踏；躏）死了。

3. 迋

迋：《說文·辵部》：“往也。”

“君使子展迋勞于東門之外”杜預注：“迋，往也。”（《左傳·襄公二十八年》）

《廣雅·釋诂一》：“迋，往也。”《廣雅·釋诂二》“歸也”王念孫疏證：“即往字也。”于放切。

（二）打忘恍

如果“王逛”是“迋逛”，有個兩個問題：

第一，“迋”是去聲字，而“wáng”是陽平。

第二，“打”的後面是兩個動詞性詞素，不合乎漢語構詞規範。因此，我們認為，“打”的應該是“忘恍”。“忘”有陽、去二讀（巫放切；無方切），恰恰與而今的口語相合。

《重慶方言詞解》認為：

“打王逛”同“打廣子”。“打廣子”之“廣”是“逛”字，“打逛子”“即閑走遊逛之義，引申則注意力遊移不集中也稱之為‘打廣子’。”

《重慶方言俚俗語集釋》則認為“打王逛”：

“疑本字是‘忘逛’，忘掉正事到處閑逛。廣，則是‘逛’的音變。”

我們認為，“打王逛”應是“打忘恍”，也就是《重慶方言詞解》中的“打恍恍”（注意力不集中，與“打廣子”同。上課打恍恍，沒有聽老師講）。

恍：《玉篇·心部》：“恍，恍惚。”《類篇·心部》：“昏也。”《希麟音義》卷八“恍迷”注引《考聲》：“心迷昧也。”虎晃切，上蕩曉。陽部。

洸：《别雅》卷三：“洸忽，怳惚也。”戶廣切，上蕩匣。陽部。

“忘恍”，恍兒惚兮也。“恍”與“礦燈兒”之“礦”關聯。

（三）打廣子 打huàng張兒

跟“打廣子”近似的說法是“打huàng”“打huàng子”“打恍恍”“打huàng張兒”：

你隻曉得抛子下棋打huàng，一點也不專注各人的正事。

你一天到處打huàng子，沒看到你正經八百讀幾句書！

還有“打huàng張兒”的說法：

你一天不要盡是打huàng張兒，還是要做點正經事。

有解釋說：“打huàng張兒”是打撲克時把牌晃一下就丢在牌桌上，讓别人看不清楚他打的到底是一張什麼牌。或者說是“打望張兒”，即到處“張望”的意思。這可能是民間語源說法。

“huàng”是“晃蕩”之“晃”還是“恍”？從前邊“打忘恍”分析，當是“打恍”“打恍子”。“恍”同樣是“昏忘胡塗”之義。“恍張（兒）”恐怕跟“草不黃俗話說”《煤礦工人的電筒—— “礦燈兒”》裡的“昏撒、厥撒”關聯。“張”，“誕也”“妄也”“荒忘也”，它們可能都與“恍散”有關。

散：“留身散真。”孔晁注：“散，失也。”

“日闇月散。”李賢注：“散，謂不精明。”（《後漢書·黃瓊傳》）

川渝稱腦袋不靈光的人叫“散子”“散腦花兒”。

恍散：凡人皆牽水土以為善惡，從此觀之，安可不擇地而居耳？古者巢居穴處，人皆長壽者，何也？豈非巢居則迥，穴處則密，人不受巢穴之風故也。自上棟下宇，巢穴便生衆疾，鹹臻夭，壽日促。今之居處房屋不可高大虛敞，非唯風霧難防，亦使精神恍散。（《正統道藏·洞玄部·衆衍類·攝生纂錄·居處篇·攝理法》。疑即《新唐書》王仲止《攝生慕錄》一卷）

也就是說，“恍張 恍散-昏撒 厥撒-厥撒”可以構成一個系組，因此可以歸入“憕（忄弘）-（口展）㗔”系。而“憕（忄弘）”系實際上跟“荒唐-荒誕-哈賬”一系。“打廣子”即是“打恍子”；“打廣子石”是在“打廣子”的基礎上比附的結果。

（四）燈兒嬉忘逛

還有個詞“燈兒嬉王逛”，指逸樂遊嬉荒忘，不幹正事。如果解成“媅嬉忘逛”，似乎更準确，可旁證“草不黃俗話說83”：《警車亮閃閃——“燈兒晃”》中的“燈兒晃”更可能是“媅晃”。

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