作者：我方特邀作者竹映月江

動畫電影《哪吒·魔童降世》一經問世便好評如潮，迄今為止已斬獲20億票房，堪稱國産動畫電影的又一裡程碑。

作為電影中的靈魂人物，哪吒軟萌的兒童形象獲得了觀衆的一緻好評。然而，曆史上的哪吒卻并非一直以兒童面目示人，那麼，古代的哪吒形象是什麼樣子？

細究哪吒的起源，最早可以追溯到佛經典籍《佛本行經》中。那時的哪吒，是個不折不扣的外國友人，還有個梵文名字叫做那羅鸠婆(Nalakubala)。

按照佛經上的記載，外國友人哪吒是多聞天王俱毗羅(Kubela)的三太子，負責鏟除世間的黑暗與邪惡，是佛教中的護法軍神。

正因如此，哪吒最初的形象兇猛而高大。據史料記載，古印度時期的哪吒身高一丈六尺，擁有強大的戰力及駭人的容貌，是夜叉中的統帥大将。

如此偉岸的身軀和現今軟萌可愛的哪吒形象相去頗遠，但不同的哪吒形象裡包含的懲惡揚善的精神卻千古不變。

唐朝時期，中土和古印度、古波斯的往來日益密切，來自異域的哪吒也随着傳播佛教的僧人來到了中國，并被記載在《開元傳信記》中。

為了方便中原人士更好地認識哪吒，有位高僧根據梵語發音将這個神話人物翻譯為“哪吒”。

其中，“哪”意為“傩”，這是古漢語複合名詞，意思是驅邪消災，“吒”通“咤”，指的是叱吓邪惡，哪吒的意思就是傩叱祓禳鬼怪。

進入中國後，雖然哪吒的形象一開始依舊高大兇猛，但他的樣子卻随着民間傳播逐漸有了不同的版本。

北宋時期，蘇轍有一首關于哪吒的詩：

北方天王有狂子，隻知拜佛不拜父。佛知其愚難教語，寶塔令父左手舉。

兒來見佛頭辄俯，且與拜父略相似。佛如優昙難值遇，見者聞道出生死。

嗟爾何為獨如此，業果已定磨不去。佛滅到今千萬祀，隻在江湖挽船處。

從這首詩中不難看出，中國版的哪吒在宋朝已經開始和父親産生矛盾，并且李天王也已經獲得了寶塔這一大殺器，哪吒演變的這背後反映的是古人對父權的反抗。

同時，由于唐宋時期的人十分推崇名将李靖，因此民間将李靖的故事和哪吒的故事合二為一，組合出史上最強父子檔，這也促使哪吒的形象漸漸的軟萌可愛起來。

三，神話故事

這樣的哪吒形象轉眼便流傳了百年。明朝時期，四大名著之一的《西遊記》問世，哪吒的形象廣為流傳。

而另一部神話作品《封神演義》對哪吒的叙述更為細緻，哪吒也終于擺脫了佛教的背景，成為道教太乙真人的傳人。

在太乙真人的教導下，哪吒武藝高強，法寶衆多，卻因打死龍王三太子被迫割骨還父割肉還母，太乙真人找到哪吒的魂魄，用蓮花荷葉助其重生。

這段故事流傳甚廣，以至之後的哪吒事迹無不在此基礎上豐富完善。

如今，哪吒的故事早已傳遍千家萬戶。這位遠道而來的異域神話人物，最終完成了本土化的蛻變，成為大名鼎鼎的中國神仙，永享萬民千秋敬奉。

參考資料：《封神演義》、《西遊記》、《開元傳信記》、《佛本行經》

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