我國有5個自治區，分别是内蒙古自治區、廣西壯族自治區、西藏自治區、甯夏回族自治區、新疆維吾爾自治區。它們是少數民族的主要居住地與傳統領域，其地方政府在内部事務方面，擁有比其他省級行政區更高的自主空間。

民族自治地區的行政中心被稱作“首府”。由于曆史和民族的原因，自治區的首府所在城市一般都由民族語言音譯而來，比如：拉薩、烏魯木齊和呼和浩特。但是，對于它們的具體意思，我們很多人并不知道。

一、拉薩

“拉薩”，藏語翻譯為口頭語言“是”，做事隻需敬順佛聖旨意，不容置疑與改變。“是”通“寺”與“侍”。

拉薩是西藏自治區的首府，是藏傳佛教聖地，也西藏的政治、經濟、文化和科教中心，素有“日光城”的美譽。

拉薩河的古名“吉曲”出現在公元1世紀前後，拉薩所在地被稱為“吉雪沃塘”，意思是“吉曲河下遊的肥沃壩子”。

松贊幹布于公元633年在拉薩建立了吐蕃王朝，并開始建造大昭寺。傳說建寺期間有山羊負土填湖。藏語中羊叫“惹”，土為“薩”，大昭寺建成後就叫做“惹薩”。漢文史籍把‘惹薩”一般譯為“邏婆”、“邏些”。

随着佛教的興盛，人們把這個城市視作聖地、“惹薩”又改名為“拉薩”，意為“神佛之地”。

二、烏魯木齊

“烏魯木齊”，準噶爾蒙古語為“優美的牧場”的意思。

烏魯木齊是新疆維吾爾自治區首府，是新疆政治、經濟、文化、科教和交通中心。自古以來有“亞心之都”的稱呼。

新石器時期，就有人類在這裡繁衍生息。三國時期，車師後國在現烏拉泊水庫一帶建淤賴城，為烏魯木齊第一城。唐朝為當時設輪台縣。1757年清政府徹底平定準噶爾叛亂，将此地定名為“烏魯木齊”。

1763年清政府将舊城向北擴展，因為之前清政府并未實際控制該地，乾隆帝将擴展後的城池命名為“迪化”，意思是“開導教化”。寓意是要“給維吾爾族人開導文明的風尚”，借此期望此地的人們從此有尊王服從之心，不再“反叛”。

1884年，新疆設置行省，以迪化為省會。從此迪化成為新疆的政治中心。1953年，根據政務院關于更改具有歧視少數民族含義的地名的決定，恢複舊名，改為烏魯木齊市。

三、呼和浩特

呼和浩特，蒙古語意為“青城”，其中“呼和”為青色的意思，“浩特”為城市、城郭的意思。呼和浩特這個名稱最早出現在蒙古文的《俺答汗傳》中。

呼和浩特是内蒙古自治區首府，是華夏文明的發祥地之一，是胡服騎射的發祥地，是昭君出塞的目的地，是鮮卑拓跋的龍興地。被譽為“中國乳都”。

公元前306年，趙武靈王在陰山下築長城，并設雲中郡，公元10世紀初，遼國在此設豐州。1572年蒙古土默特部領主俺答汗來豐州一帶駐牧，統一了蒙古各地和漠南地區。1581年俺答汗和他的妻子三娘子在這裡正式築城，城牆用青磚砌成，遠望一片青色，“青城”之名由此而來。蒙古語為庫庫和屯。明王朝賜名為“歸化”。

1694年清政府在舊城東北另建一駐防城即新城，命名為“綏遠城”。新城（綏遠城）城内主要是軍營；舊城（歸化城）内則聚居着居民。清朝末年，将歸化和綏遠合并，稱歸綏。

1954年中央政府将歸綏市改名為呼和浩特市，為内蒙古自治區的首府。

可見，這些城市的名字都具有豐富的文化和曆史内涵。

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