封面新聞記者 荀超
第二批四川曆史名人秦九韶,是我國古代宋元數學研究高峰時期的主要代表人物,南宋著名數學家。他精研星象、音律、算術、營造之學,所著《數書九章》被收入《永樂大典》和《四庫全書總目提要》。
秦九韶,字道古。他的名與字都與音樂有關。其中,“九韶”,是舜時樂曲名。據《風俗通義校注》記載:“夫樂者,聖人所以動天地,感鬼神,按萬民,成性類者也。故黃帝作《鹹池》,颛顼(zhuān xū)作《六莖》,喾(kù)作《五英》,堯(yáo)作《大章》,舜(shùn)作《韶》。”。
在《周禮•春官•大司樂》中有:“九德之歌,《九韶》之舞。”《莊子•至樂》中載:“奏《九韶》以為樂﹐具太牢以為膳。”
“九韶”也被寫作“九招”(“招”的古本音為sháo, 招=扌(手)“sh”ou 召zh“ao”=shao(古本音),而“zhao”隻是“召”的白讀音,也就成了今音。)在《史記•五帝本紀》裡,也有關于《九招(sháo)》的記載:“四海之内鹹戴帝舜之功﹐于是禹乃興《九招》之樂。”唐朝司馬貞作《史記索隐》對《九招》做了進一步說明:“‘招’音‘韶’,即舜樂《箫韶》。九成,故曰《九招》。”
我們熟悉的成語“有鳳來儀”,其典故就跟“韶”有關。《尚書•益稷》有記,“《箫韶》九成,鳳凰來儀”。九成,指九章。“箫韶九成”的意思就是,箫韶音樂奏了九章。所以《箫韶》又稱《九韶》。箫韶之曲連續演奏九章,鳳凰也随樂聲翩翩起舞。
在先秦時期,各方面都盛推《九韶》為最美好的音樂。《論語•述而》雲:“子在齊,聞《韶》,三月,不知肉味。曰:不圖為樂之至于斯也。”箫韶九成,亦言“聖主”之盛德至極,故生“瑞應”。“瑞應”就是“鳳凰來儀”。所以也是頌聖語。
秦九韶的字“道古”,是古樂的道理。《禮記•樂記》:“君子於是語,於是道古,修身及家,平均天下,此古樂之發也。” 唐代《孔穎達疏》:“於是道古者,言君子作樂之時亦謂說古樂之道理也。”此外,“道古”也有“道古代,談論過去”的意思。
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