在我的童年時光裡總有段記憶，每年夏天總會到外婆家過暑假，那個時候沒有紛紛擾擾的世界，隻有單純的美好。每當晚霞落下之時我便會和小夥伴一起去離家很近的溪水旁玩耍，因為有我很喜歡的螢火蟲。就如張元千所雲"霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發到天明。"在記憶裡，外婆會拿一根木棍将紙糊袋給我裝螢火蟲，如忽而遠逝的點點星光，陪伴了我整個童年。如今，這如詩般的境像，竟再難看到，實說極為惋惜。

螢火蟲在夜晚明暗閃爍，間與星光交相輝映的熒光，帶給人們的不僅是視覺的刺激，更有精神上的各種感受而産生的複雜情感。古時候給螢火蟲的取名很美，有耀夜、景天、熠耀等，極其富有詩情畫意。如此美好的意境，在起初卻有不少争議。關于螢火蟲在古代有很多不同的說法，有認為這是吉祥的現象，也有認為這是詭異的異類。

1.古人對螢火蟲的"誤解"

最早，古人對螢火蟲并不認為其是一種美好的存在，螢火蟲活動最頻繁的時候在每天的農曆六七月左右，臨近為古代的中元節，也被叫做鬼節。在古文中有記載 "大暑之日，腐草化為螢，腐草不化為螢。"螢火蟲的習性十分獨特，對生活環境較為挑剔，它們隻生存在生态環境較好的地方，例如濕地，草地，樹林之中，生活的氣候需較為悶熱且潮濕，到了夜晚它們一般在枯草腐敗的叢林之中捕食行動。

由于古人在直覺上認為螢火蟲是由腐草而生，為鬼界的生物，且大部分的螢火蟲在"鬼節"活動尤為頻繁，發光時帶有淡淡的綠光，故在民間俗稱為"鬼火"。正是因為古人對生命的起源不太了解，樸素地認為生命可以從無生命的物質自然發生，靠主觀直覺來認識萬物。并且螢火蟲的形态很小，在濕地地區常是成群的螢火蟲四處飄落，若沒有靠近，很難看出是隻小蟲子。

2.螢火蟲的習性

實際上，螢火蟲是完全變态發育，一生需要經過卵、幼蟲、蛹和成蟲這4個階段。螢火蟲的交配方式主要是雌成蟲靠"散發性費落蒙"，吸引雄成蟲前來交尾。每當盛夏時節，雌雄的螢火蟲便會開始交配，而這時雌性螢火蟲産卵的地方通常選在腐草或者朽木處，每次産出大緻有數百個"卵"，約至三周左右在中午時段"脫卵"而出，并會立刻潛入泥沙處或水底，亦者藏身于大石塊的底部。白日中幼蟲一般躲藏于陰涼處，到了夜晚再外出覓食。

螢火幼蟲的成長周期較其他要來的更長，到成蟲階段大緻需要10個月份，在此期間需要進行6次蛻變成蛹，再經過兩周左右時間，才能破蛹而出化為成蟲，發出光亮。然而萬物都有其自身的定理，成蟲階段的螢火蟲卻隻有20天左右的生命期，如宋人所雲"渾忘生朽質，直拟慕光輝。"在僅限的時間裡，為自己的一生發光發亮。

随着時代的發展，螢火蟲逐漸出現在各處詩文之中，因其生命的短暫，杜甫曾雲"幸因腐草出，敢近太陽飛"。許多文人墨客将螢火蟲作為載體來抒發其人生坎坷的悲境，如今再細品這些大家的詩詞歌賦，便能感受其中人生滄桑的獨特韻味。

由于螢火蟲具有發光器，自身可發光，其光芒雖極其的微弱，但在無限的暗夜中卻仍帶給人們些許的光明、溫暖和希望，在唐朝之後，詩人們便從此生态特征入手，以贊美這美麗的現象，不再局限在肉眼看到的生态意象中。

潘嶽于《螢賦》雲"熠熠熒熒，若丹英之照葩;飄飄頻頻，若流金之在沙。"描述的正是和螢火蟲有關的乞巧節。在唐朝以後，古人發現用手去觸碰螢火蟲的"火焰"并沒有燙傷的感覺；且在下雨天時，雨水落在螢火蟲的身上并沒有熄滅其"火焰"，便逐漸減少了對螢火蟲的偏見。

螢火蟲之所以會發光，正是由于它身上的發光器含有熒光素，但這點在當時卻無法得出客觀的理論結果。但是随着時代的發展，在不少文人大家的筆下将螢火蟲描繪出極其美妙的景象，而衍生出許多與螢火蟲有關的故事。

1."七夕乞巧"

在七月，是螢火蟲活動的最活躍的時期，正值傳統節日"乞巧節"，這是古代一年中十分重要的日子，也是我們俗稱的七夕節。在這天中情窦初開的男女青年便會相約于夜裡，伴随着漫天的星光和飛舞的螢火之光，訴說着海誓山盟，祈盼自己可以擁有一段如牛郎織女般的浪漫愛情。

如崔颢《七夕詞》雲"長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。班姬此夕愁無限，河漢三 更看鬥牛"将七夕之節下的螢火蟲之景，刻畫得栩栩如生，繪聲繪色，乞巧節的誕生更是為古代的詩詞歌賦，提供了豐富的載體——螢火之光。

2．"囊螢夜讀"

到了魏晉南北朝，螢火蟲有了新的定義，寓為勤奮學習之意。如今廣為流傳的典故"囊螢夜讀"便是從這個時候開始世代相傳。正是因為這個典故，後人每逢在艱苦困境中勤奮學習之時，便會用"囊螢夜讀"來教育子女。在古代因為這個故事，也讓衆多想要追求功成名就的寒門子弟走上了成功的仕途之路。

清朝文人在《螢火》中曾說"解識幽人意，請今聊處囊。君看落空闊，何異大星芒"用螢火蟲在砥砺自己，邁上更高的仕途。文人的歌詠，使浪漫的螢火蟲多了一份厚重的文化底蘊，當然也為螢火蟲民俗文化的傳播提供了擴張的引力。

3. 秋風放螢苑

到了隋朝以後，關于螢火蟲的活動更是多姿多彩，最早與欣賞"放飛螢火蟲"有關的是隋炀帝，他常常命人去捕捉大量的螢火蟲，待晴天之夜便宴請皇宮貴族共同欣賞此景。刹那間，螢火蟲争相飛向夜空，螢火星星點點，絢爛多姿，正如璀璨星空中平添了萬盞燈火，又如禮花綻放，絢麗奪目，美不首勝。

在杜牧的詩中便有和放飛螢火蟲有關的詩句"秋風放螢苑，春草鬥雞台"。後來不僅是在皇宮有這種活動，民間也随之廣為流傳。清朝文獻有記載"北郊多螢，土人制料絲燈，以線系之，于線孔中納螢。"可以說是代代相傳，玩出了更多不一樣的花樣。隋炀帝創造的放螢苑可以說是當下螢火蟲旅遊景區的"鼻祖"，為後來的發展奠定了基礎，也開辟了更多的活動。

老一輩的話題中偶爾回說起童年夏天的夜晚，與夥伴相邀去追逐漫天飛舞的螢火蟲，捉幾隻放在玻璃瓶中，任由它們發出晶瑩的光亮來，欣賞小小星光的魅力。然而這微弱的熒光，随着時代的變遷使得在人們心中的形象逐漸美好，然而再回望，已難以再尋這美景。

長大後，很少再能有機會回到鄉間的田野，過往不惜必然悔，螢火星光也已經被永不停息的霓虹燈所取代，雖華美卻少了那點樸實的韻味。偶然間，在網上看到販賣螢火蟲的信息，其實大部分都是野生的螢火蟲而并非飼養的。

人類的破壞讓螢火之景已淡出大衆的視野，詩情畫意已是過眼雲煙，及時停下破壞的腳步，或許"晝長吟罷樹，夜深燼落螢入帏。"的情景還能在出現。

文|崽崽

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