每年的6月到8月，是荷花盛開的時節。荷花，以它獨特的生存環境和花葉之美，獲得了諸多人的喜愛。人們愛它的清美，更愛它的精神。夏日荷塘邊，總少不了賞荷之人。坐在岸邊寫生的，舉着相機拍照的，一時間，盛況堪比賞牡丹。

荷花，别稱有蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏、水芙蓉、玉環、六月春、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水宮仙子、君子花，天仙花、紅蕖、溪客、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮等。《爾雅·釋草》： “荷，芙蕖，其葉葭，其華菡萏。”《毛詩箋》雲： “芙蕖之莖曰荷。”《說文解字》：“荷未發為菡萏，已發為夫容（芙蓉）。”

這些别稱中，最有名的當是“蓮”了。北宋的周敦頤《愛蓮說》說盡了荷花的美和愛荷的原因：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植，可遠觀而不可亵玩焉。”這既是對蓮花外形的描繪，也是對它高潔精神的贊美。它出自淤泥卻不沾染污穢，在清水裡洗滌過卻并不顯得妖豔，蓮藕的中間相通外表筆直，不生枝蔓不長枝節，香氣傳播得越遠越清香，筆直地潔淨地立在水中，隻可遠遠的觀看卻不可去亵渎玩弄它。環境不好，不會同流合污；環境好，不會居高自傲。胸懷光明磊落，為人正直，美德遠揚，端莊自重，令人心生敬意。這樣的人品，正是君子所追求的啊！周敦頤采用托物寓意的手法，道盡了蓮花的外形與内在之美，也表達了自己追求高潔的品格和潔身自好的美德。這篇文章千百年來脍炙人口，因它使人們更愛蓮，因它，周敦頤這位北宋的文學家、哲學家幾乎家喻戶曉。

李漁在《閑情偶寄·芙蕖》中寫出了蓮花的可人之處和一生之美：“自荷錢出水之日，便為點綴綠波；及其莖葉既生，則又日高一日，日上日妍。有風既作飄搖之态，無風亦呈袅娜之姿，迨至菡萏成花，嬌姿欲滴，後先相繼，及花之既謝，乃複蒂下生蓬，蓬中結實，亭亭獨立，猶似未開之花，與翠葉并擎，不至白露為霜，而能事不已。此皆言其可目者也。可鼻，則有荷葉之清香，荷花之異馥；避暑而暑為之退，納涼而涼逐之生。至其可人之口者，則蓮實與藕，皆并列盤餐，而互芬齒頰者也。隻有霜中敗葉，零落難堪，似成棄物矣；乃摘而藏之，又備經年裹物之用。是芙蕖也者，無一時一刻，不适耳目之觀；無一物一絲，不備家常之用者也。”蓮花從出水之日便給人們帶來美的視覺享受，一直到生命終止，更是處處皆能為人所用：它的花清香宜人，蓮子可食，蓮藕可吃，蓮葉可裹物。這樣的植物真的是世間極品！哪一個有情人能不愛蓮花呢！

蓮花生長的季節，我們欣賞蓮之美。每逢到炎夏，隻要有時間，我都會去水塘邊賞荷。每每到了荷塘前，都會驚詫于眼前的美景，眼前一亮，為荷之美傾倒：大大小小的深深淺淺的高高低低的荷葉之間，一朵朵荷花挺出葉面，高高舉起的花挺上，或含苞待放，或剛剛盛開，或已經開敗，那開敗的荷花，幾片花瓣落在荷葉上，都是那麼清淩。有的花瓣已全部掉落，而蓮蓬也依然高高挺立着，倒三角的形态，綠色的蓮蓬上，一粒粒蓮子均勻地安睡在裡面，又是一景。清晨或者雨後去的話，會看到荷葉上的圓滾滾水珠，晶瑩透亮！一陣風拂過，飄飄搖搖，袅娜嬌美，你會忘卻了世間凡俗，宛如來到了仙境！

這麼美的人間尤物，自然激發了詩人們的創作靈感和激情。曆代都有太多寫荷花的詩歌。我們挑幾首一起賞析：

1、小池 宋代：楊萬裡

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

此詩是一首描寫初夏池塘美麗景色的、清新的小詩。一切都是那樣的輕柔，富有情意。宛如一幅清淡的水墨畫。畫面之中，池、泉、流、荷和蜻蜓，落筆都很小，卻玲珑剔透，充滿生機和情趣。這首詩的三四句，幾乎無人不知。荷花的小花苞剛剛長成，就已經有蜻蜓停在上面。全詩從“小”處着眼，生動、細緻地描摹出初夏小池中富有生命力和動态美的新景象。

2、西洲曲 南北朝：佚名

-------開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。

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這首詩因整首詩過長，這裡節選和蓮相關的一部分。

中國人講究諧音，“蓮”的諧音為“憐”，有着愛憐的意義。因此古代用蓮花來象征愛情。以并蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。加之“藕”與“偶”諧音，藕斷絲相連，“并蒂蓮開”，都非常适合表示愛情的纏綿不斷。因此蓮被看作是純潔、美好愛情的象征。

此詩寫的是一位妙齡女子對所愛的思念之情。縱然時空流轉，然而思念卻從未停歇。開門迎郎，滿懷希望繼而失望，心情跌宕；出門采蓮，借采蓮來表達對情人的愛慕與思念。她盼望與情人相聚。深切的思念，失意的感覺，湧向心頭。“蓮花”、“蓮子”、“蓮心”，由外而内“徹底紅”。“蓮心”即“憐心”，“徹底紅”即紅得透徹，喻愛情的赤誠堅貞，語意雙關。通過采蓮的動作描寫，托物寄情，寫得深切纏綿。

3、曉出淨慈寺送林子方

宋代：楊萬裡

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花别樣紅。

這是一首描寫西湖六月美麗景色的詩。詩中有畫，畫中有詩。虛實結合，剛柔相濟。後兩句所寫的蓮葉荷花，一般歸入陰柔美一類，而詩人卻把它寫得非常壯美，境界闊大，有“天”，有“日”。語言也很有氣勢：“接天”“無窮”。這樣，陽剛與柔美，就在詩歌中得到了和諧統一。

4、贈荷花 唐代：李商隐

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。(常相映 一作：長相映)

詩的開頭，先從其他花卉的花與葉的關系寫起。世上的人對待花和葉是不一樣的，人們對花特别偏愛，而花葉則聽任它“零落成泥碾作塵”。隻有荷花以此見長，所以詩人接下去便寫道：“惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。”在詩人眼中，隻有荷花紅苞綠葉相配，完美無缺。荷葉之卷舒，荷花之開合，相互映襯，自然而然，美麗無比。

字面上看，這首詩是拿荷花與其他花卉對比，突出荷花花葉相配、交相輝映的特殊美，更深一層的意思則是在表明他自己與女方是天造地設的一對，如荷花的花與葉，可堪匹配，是天賜良緣。詩的最後兩句，既寫出了詩人的期望，也寫出了詩人的隐憂。期望女方同自己長相厮守，永不分離。他擔心兩人的感情出現意外的變故，那實在是不堪忍受的，簡直是愁死人了。這首詩是詩人在向情人表白：希望兩人都珍視愛情，永不變心。

5、江南 漢：佚名 江南可采蓮，蓮葉何田田。 魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

這是兩漢時期的一首采蓮民歌，反映了采蓮時的情景和采蓮人歡樂的心情。在漢樂府民歌中具有獨特的風味。它以明快的語言，回旋的音調，優美的意境，清新的格調，勾勒出一幅明麗的采蓮圖。一望無際的碧綠荷葉，蓮葉下自由自在、歡快戲耍的魚兒，還有那水上劃着的小船上采蓮的靓男俊女的歡聲笑語，多麼美好的江南風光！從文化學的角度看，這也是一首情歌，它隐含着青年男女相互嬉戲，追逐愛情的意思。詩中沒有一字是寫人的，但是我們又仿佛如聞其聲，如見其人，如臨其境，感受到了一股勃勃生機的青春與活力，領略到了采蓮人内心的歡樂和青年男女之間的歡愉和甜蜜。

蓮花，被佛教尊為神聖淨潔之花。佛教中有蓮花座，蓮花座是寺院裡佛像以蓮花為寶座的名稱。據傳釋迦牟尼和觀世音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院裡的佛像都是以蓮花為寶座。蓮花具有"花中君子"的美譽。

另外，李白的詩句“清水出芙蓉，天然去雕飾”，表明蓮花具有天然之美。

蓮花即青蓮，青蓮與“清廉”諧音，因此蓮花也被比喻仕途上為官清正，不與世俗同流合污的君子。由青蓮和白鹭組成的名為“一路清廉”的圖畫，很多文人置于自己的書房中。

人們喜歡以蓮花和魚剪成剪紙張貼，或者年畫中把蓮與魚畫在一起，稱為“連年有餘”，寓意生活富足，表達了勞動人民的美好心願。

八仙中的何仙姑，手執蓮花，象征其貌美并姓何，表示祥和吉利。

《詩經》中，有詩歌将蓮花比作美女。《國風·陳風·澤陂》中說:“彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何?寝寐無為，涕淚滂沱。”描寫男子将蓮花比作傾慕已久的美女，許久未能見到，傷心不已。日思夜想，眼淚如滂沱大雨般流淌。

蓮花，在中國古今文化中有着豐富的寓意。人們愛蓮，寄托了種種美好的心願。

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