一位書友的作品?作家是什麼？作家應該是什麼？，今天小編就來聊一聊關于一位書友的作品?接下來我們就一起去研究一下吧!

一位書友的作品

作家是什麼？

作家應該是什麼？

誰是作家？

誰應該是作家？

我自诩為作家，然而若要我回答以上問題，那我隻好對自己是作家這件事進行否定。我說自己是作家是有目的還是無目的呢？我的寫作到底是有目的還是無目的呢？但凡遇到諸如此類的問題，我無論如何回答都将掉進語言邏輯的陷阱裡。有朋友說我說話很中性，給人一種看破不說破的感覺；也有人說我的文章有魯迅的痕迹，但我給人的感覺大抵隻剩下魯迅先生語境裡的自以為是了。我無法定義自己，也無法定義自己的寫作，因為我就是無的放矢。若你用無的放矢定義我，我能欣然接受，但那或許并不是真的我，其實一千個人心裡有一千個無的放矢。

我本不屑于對概念進行具體的闡釋，然這畢竟也是我的義務。無的放矢是一種人生态度，是一種價值觀，它僅代表了我的一些個人思考。無的放矢的無的指的是一種豁達的心态，這個詞很飄忽但并不難理解，相較于老子的道更具象些。無的翻譯為漫無目的似乎也未嘗不可，漫無目的看似彷徨實則是超然與從容。螞蟻的勞作看似漫無目的，是可笑的，是悲劇性的，然而它們也是超然的和從容的。它們沒有偉而且大的念想，它們純粹是為了活着而活着。它們專注于當下的行為，嚴肅且認真地忙碌着。很多人類有偉而且大的目标，這個目标牽引着他們，包括但不限于他們的身體、思想和行動。為此，他們可以奮不顧身，他們可以不擇手段，他們可以歇斯底裡，他們可以喪心病狂的。這樣的人多了，社會就顯現出急功近利、忘恩負義、薄情寡義甚至無情無義來。他們奉行“擋我者死，順我者昌”，他們奉行“甯可我負人，不可人負我”。從某種角度看，有的有時比無的更具破壞性，更加可怖。這當然僅僅是從某種角度看而已，換個角度就未必了，有的有時候比無的更能促進人類物質文明的進步。很顯然，無為而治的老莊社會肯定無法取得如西方資本主義社會般的物質成就。若單純從個體層面分析，老莊所描繪的生活圖景也是令人心馳神往的，我想這也隻能是少數人的選擇，絕大多數人是無法選擇的。換言之，我們個體有較多的選擇，但社會主流的選擇并不多。舉個例子，江河裡的水都是從高處往低處流的，然而具體到水分子就可能有時從低處往高處走，但歸根結底還是要從高處往低處流的。我們常說，個人、國家與民族是密不可分的，如今更是擴展到了整個宇宙。我們關注碳排放，我們關注環境污染，我們關注太空垃圾，我們關注外星文明。我們之所以關注，是因為這些與我們是相關的，即使不是密不可分的但絕不是遙不可及的。我們個體可以選擇無的，但我們歸根結底還是在跟着社會潮流走。這句話有點無奈，但絕不是絕望，而是希望。

社會潮流滾滾而行，我們個體很多時候并不能把握住方向，隻有退潮了才知道誰在裸泳。前幾年活躍在網絡上的公知（意見領袖），如今卻是過街老鼠。那些年的公知，的确有不少人很偏執，他們為了否定而否定，唯恐不能嘩衆而取寵。如今網絡上也有不少走極端路線的人，他們很是以為跟對了潮流，他們是成竹在胸的，他們是意氣風發的。我建議個體還是少點方向性好些，一旦潮流方向變了，個體隻能被拍死在沙灘上。這讓我想起一個人來，那就是高曉松。我是非常想寫點東西，一點有點思想的東西，一點人畜無害的東西。我早前說過我的寫作就是聊天，我常常聲明我的寫作是無意義的，然而寫作之後的事情我是把握不住的了。我的寫作要堅持無的，要盡量做到無的放矢。我的寫作就是放矢，我要極力假裝無目的的寫作，也就是無的放矢。我是反對躺平的，我是反對縱欲的，我是反對輕賤生命的。他們有些人是空洞的，有些人是無聊的，有些人是無奈的，有些人是壓抑的，有些人是怯弱的，有些人是懶惰的。在現實中，放矢就是我們要用盡當下的能力去充實自己。你當下要做什麼就去做什麼，你當下能做什麼就做什麼。我們不能讓自己迷失在無效的踟蹰裡，不能讓自己流連于空洞的安逸中。譬如，我以前有很多寫作目标，我經常對自己的寫作進行評價，非常在意别人對我寫作的評價，這些讓我的寫作經常遇到瓶頸，我時常有種無以為繼的感覺。現在我想明白了，我生命不止就寫作不止，這或将是我證明生命存續的标尺。至于我寫了些什麼，寫的怎麼樣，讀者如何評價它們，它們有何社會影響，這些都是我無法把握的，也是我必須忽略的，而我唯一能做的就是不停的漫無目的的寫作。

請記住分子是永不停息地做無規則的運動，它們顯得那樣的無足輕重，但對于分子本身卻意味着全部。朋友，無的放矢好啊，真滴好；無的放矢棒啊，真滴棒！無的釋放了生活的壓力，放矢充實了我們的生命，無的放矢的人生态度或許是當下這個魔幻社會的不二選擇。

2021年9月26日作家子音于廣州

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