日晷儀也稱日晷rìguǐ，是觀測日影記時的儀器，主要是根據日影的位置，以指定當時的時辰或刻數，是我國古代較為普遍使用的計時儀器。但在史籍中卻少有記載，現在史料中最早的記載是“漢書·律曆志·制漢曆”一節：太史令司馬遷建議共議“乃定東西，主晷儀，下刻漏”，而“漢書·藝文志”中列有晷書34卷，但僅存書名，而無内容。

簡介

日晷古代計時儀器

日晷有兩層含義，一般指的是第2個含義。

(1)“日”指“太陽”，“晷”表示“影子”，“日晷”的意思為“太陽的影子”。

(2)利用太陽投射的影子來測定時刻的裝置，又稱“日規”。

日晷通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫做“ 晷針”，垂直地穿過圓盤中心，起着圭表中立竿的作用，因此，晷針又叫“ 表”；石制的圓盤叫做“ 晷面”，安放在石台上，呈南高北低，使晷面平行于天赤道面，這樣，晷針的上端正好指向北天極，下端正好指向南天極。

晷面兩面都有刻度，分子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二時辰，每個時辰又等分為“時初”、“時正”，這正是一日24小時。絕大部分的日晷顯示的都是視太陽時，有些在設計上作了變更，可以顯示标準時或是日光節約時間。

人類使用日晷的曆史非常遙遠，古巴比倫在遠古時期的6000年前就開始使用了， 中國是在3000多年前的周朝。

日晷不但能顯示一天之内的時刻，還能顯示節氣和月份。當然它的缺點也是顯而易見的，笨重而且看不到陽光的時候不能用，比如陰天和晚上。

這項發明被人類所用達幾千年之久，直至1270年在意大利和德國才現早期的機械鐘，而中國則在1601年明代萬曆皇帝才得到二架外國的自鳴鐘，清代時雖有很多進口和自制的鐘表，但都為王宮貴府所用，一般平民百姓還是看天曉時。

工作原理

日晷

在一天中，被太陽照射到的物體投下的影子在不斷地改變着：

第一是影子的長短在改變。早晨的影子最長，随着時間的推移，影子逐漸變短，一過中午它又重新變長；

第二是影子的方向在改變。在北回歸線以北的地方，早晨的影子在西方，中午的影子在北方，傍晚的影子在東方。從原理上來說，根據影子的長度或方向都可以計時，但根據影子的方向來計時更方便一些。故通常都是以影子的方位計時。随着時間的推移，晷針上的影子慢慢地由西向東移動。移動着的晷針影子好像是現代鐘表的指針，晷面則是鐘表的表面，以此來顯示時刻。

早晨，影子投向盤面西端的卯時附近；當太陽達正南最高位置（上中天）時，針影位于正北（下）方，指示着當地的午時正時刻。午後，太陽西移，日影東斜，依次指向未、申、酉各個時辰。

日晷是個神奇的東西，在鐘表誕生之前，世界各地的人們不約而同地用它記錄時間。如今，它們并沒有消失，反而花樣翻新，不但延續了觀測時間和天象的傳統功能，還成為一種藝術品，诠釋着投射在大地上的日影。

用陽光雕刻時間

天氣晴朗時，陽光傾瀉在晷表上，在其下方的晷面上拖曳出一條清晰的影子。随着時間流逝，太陽在蒼穹上緩步輕移，晷表的影子亦步亦趨地在晷面上緩行。勞作的人們，看一下影子的位置，就能讀出時間。

在古代，東西方文明相互獨立發展着，東西方人各自發明了儀器來用于計時，然而他們卻仿佛心有靈犀一般，都發明了一種有着共同的原理和功用的天文儀器—日晷。世界上最早的日晷誕生于6000年前的巴比倫王國。中國最早文獻記載是《隋書·天文志》中提到的袁充于隋開皇十四年—公元574年發明的短影平儀。

《說文解字》中對于日晷這樣解釋：晷，日景也。日景，也就是日影，意思是太陽的影子。通過測量太陽的影子來計量時間，這就是日晷的基本原理。

赤道的紋理中國古代所用的很多日晷都屬于赤道式，上面雕刻着與時間相關的種種稱謂。

日月星辰的軸承 普通赤道式日晷

北京故宮的太和殿前，一座日晷上的銅針日夜指向北極星。日出之時，太陽由東向西移動，投向晷面的晷針影子也慢慢地由西向東移動。日落之後，銅針仿佛一個軸承，群星繞之轉動。若仔細觀察這個日晷，還會發現在晷面的正反兩面均有刻度。

故宮裡的日晷

故宮裡的日晷

故宮裡的日晷

如今日晷早已退出了曆史的舞台，不再用作計時的工具，但是很多大學校園裡卻興建了不少日晷，寓意着學子們要惜時如金、時不我待。采獵幾例：

北京大學日晷

北京大學日晷簡稱北大日晷，位于賽克勒藝術博物館與外文樓之間，是北大的重要紀念物之一。據資料介紹，北大日晷原來位于老北大沙灘紅樓前，八十年代後期移放到北大校園裡的賽萬提斯雕像東側的草坪中，1992年賽克勒博物館建成後又移到現在的位置。

北大日晷

北大日晷

北大日晷

北大日晷由漢白玉制作，高約3米，分為大底座、碑身和日晷三部分。底座的東西南北四面都镌刻有文字，分别為近取諸物、遠取諸身、仰以觀于天文和俯以察于地理。據說這件日晷最早是乾隆帝的四格格和嘉公主府第的遺物，後來被移入京師大學堂，最後移到北大校園中。

清華大學日晷

清華大學日晷簡稱清華日晷，也叫1920級日晷，是清華大學的重要紀念物，位于大禮堂前面草坪的南端，據說是皇家園林圓明園的遺物，一百多年前的1920屆清華學生畢業時，将這件日晷獻給了母校。清華日晷的底座上镌刻有1920屆學生的銘言“行勝于言”，已經成為清華秉持的校風，也是對清大在“愛國、奉獻”傳統下培育人才的生動寫照。

清華大學日晷

清華日晷

清華日晷

清華日晷

清華日晷

清華日晷

清華日晷

清華日晷日晷和大禮堂隔着大草坪相望，左前方是科學館，右前方是清華學堂，南面是清華二校門，日晷正位于清華校園的中軸線上，是清華的核心位置所在。

複旦大學日晷

複旦大學日晷簡稱複旦日晷，位于恒隆物理樓和科學樓之間的草坪上，為複旦校園内著名的雕塑之一。複旦日晷是1995年5月由該校農學院校友聯誼會捐建的，日晷台座上用篆書刻有複旦名字的由來“日月光華，旦複旦兮”八個大字。

複旦日晷

複旦日晷

南開大學日晷

南開大學日晷簡稱南開日晷，位于南開大學辦公樓前，是南開85周年校慶時中國人民解放軍總後勤部捐贈的，底座上刻有“惜時如金”和“日新月異”的字樣，寓意着對南開學子們“惜時如金”的告勉和對南開大學“日新月異”發展的鼓舞和美好祝願。

南開日晷

南開日晷

南開日晷

南開日晷

南開日晷

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