在生活中，我們經常從老輩人口中聽到一些俗語，這些俗語基本上都是祖祖輩輩對生活經驗的總結，蘊含着做人做事的智慧。
不過，很多時候，我們聽到的隻有前半句或後半句。
就比如我們經常聽到的這句：久病床前無孝子。
其實，它還有後半句，這後半句更是直指人心，道出了生活的殘酷一面。
大家不妨先猜猜後半句是什麼？咱們先來說說這前半句。
這句話，其實不難理解，有過親身經曆的可能理解更深。
這句話貌似是在說為人子女的不孝，實際上是一種生活的兩難選擇，是一種人生的無奈。
家中父母生病了，為人子女的肯定心焦，開始的時候會悉心照料。
可是作為子女，也有自己的生活與工作，也有自己的一堆煩心事，特别是現在的人生活壓力很大。
所以，時間長了，對于照顧病中的父母也就力不從心了，雖然心裡想着孝敬父母，照顧好父母，但是現實卻很難做到兩全。
所以，在《圍爐夜話》裡說：“百善孝為先，論心不論迹，論迹寒門無孝子；萬惡淫為首，論迹不論心，論心千年無完人。”
那現在我們再來說說下一句，想必很多人已經知道了，對，就是“久窮家中無賢妻”。
讀過詩經《氓》篇，想必能看出姑娘剛戀愛時的那種青春羞澀與天真爛漫，“不見複關，泣涕漣漣。既見複關，載笑載言。”
到後來姑娘為人婦時，經曆油鹽醬醋和歲月滄桑，心理出現了幽怨，比如：桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。
戀愛的時候，感性占主導地位，可能會不管對方的家境和經濟狀況，隻想着彼此在一起。
可是步入婚姻過後，激情不再，理性便占主動地位，一時的經濟拮據，大家或許還可以忍一忍。
但如果長期貧困，看不到希望，人的性情自然也就發生了改變，那就不是幽怨了，可能就是抱怨。
為什麼梁山伯和祝英台的故事，以及泰坦尼克号中Jack和Lucy，還有羅密歐與朱麗葉，其結局必須是悲劇性地呢？
大家不妨想想，如果這些愛情故事，一旦最後走向婚姻，沾染上柴米油鹽，或許就達不到原有的悲劇或悲壯藝術效果了吧。
所以民間有諺語說“夫妻本是同林鳥，大難臨頭各自飛”，“貧困夫妻百事衰”。
其實，這些都是人性中趨利避害的理性選擇。
有對錯嗎？或許沒有吧。隻是現實敵不過人心而已啊。
好了，今天就和大家分享到這裡，大家在聽過這兩句話又有什麼感想呢？歡迎評論說一說。
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