中國有兩個詞形容得很好，一是“一點就透”，二是“對牛彈琴”。思想境界、認知度、興趣愛好相同的人，無須太多言語，有時一個詞、一句話就會讓人心領神會，可謂“心有靈犀一點通”；思想境界、認知度、興趣愛好相差很多的人，你講再多的道理，一點用也沒有，有時一不小心反而會被帶到溝裡，對牛彈琴也沒這麼費神。

中國古人說話言簡明了，對上述兩種現象歸納一句話概之：“道不同不相為謀”。道是什麼？換成現代語言就是三觀：“人生觀、世界觀、價值觀”。道不同不相為謀，志不同不相為友。于是，便有了“物以類聚，人以群分”的結果。興趣、愛好、三觀不同的人是很難相處，即使在一起也是很難受或是勉強應付，所以俗話說：“人逢知己千杯少，話不投機半句多”。

為什麼有些人會漸行漸遠，有些人卻越走越近？那是因為，每個人所處的環境、閱曆、認知度、興趣、愛好各不同，每個人的思想境界、情商、智商、悟性差異很大，随着時間和經曆的變化，人的三觀都會有所變化。共同點多的人會相互吸引在一起，不同點多的人會相互排斥，道不同不相為謀就成了自然現象。因此，做人，心态要好些，不是漸行漸遠的朋友不好，而是你們相同點少了，不必相求，順其自然，各自安好。

我這些年喜歡上了戶外運動，隻要有閑暇時間就走出去，遊曆了不少名山大川，開闊了眼界，增強了體力，收獲頗豐。一次，和以前的老友喝酒，其中一個老友一直說我出去旅遊不值得，有這些錢還不如弟兄們喝個小酒，旅遊有什麼意思？我無語了，不想說話，更不想辯解，因為我知道說也沒用，我們根本就不在一個頻道上。

道不同不相為謀，如果不是原則性問題，不必敵視或诋毀對方。興趣、愛好不同，應該相互理解、相互尊重。你喜歡讀書，他喜歡跳舞，各自做各自的，隻要開心快樂就好。人與人之間應該像國與國之間，求大同存小異，不要把自已的觀點強加給别人，應該多包容、多體貼。沒有共同語言了，漸行漸遠，各自走進各自的圈子，是對對方最大的尊重。沒必要為了一些雞毛蒜皮的觀點，争得面紅耳赤、惡語傷人。

道不同不相為謀。你跟一個三觀不同的人争論一個觀點，就如同一個傻子跟一個神經病争論，争論的結果是倆人都不正常。《子貢問時》裡記載了一個故事，很令人深思。一日早上，子貢正在院内掃樹葉。一位綠衣老者進來，問子貢是孔子嗎？子貢說，你有什麼問題要請教我的老師？

綠衣老者說：“我想請教一年有幾季？”子貢一聽這麼簡單的問題，便笑着說：“這個問題我知道，一年有四季”。子貢覺得自己的回答很完美。誰知綠衣老者聽後卻氣沖沖地說：“不對，一年隻有三季！”

子貢一聽，這麼簡單的問題都不懂，真是可氣。于是，便和這位老者争論起來，一直争論到中午也沒有結束。孔子聽到聲音，走了過來。子貢上前講明原委，讓孔子評定。

孔子聽後，并沒先回答問題，而是先觀察了一下老者，然後說：“一年的确是三季。”老者聽後，大笑而去。子貢卻疑惑不解，等老者走後，子貢問老師：“這與你教的有别呀，且一年的确有四季啊！這一年到底是幾季？”孔子答：“四季”。

子貢不知為何老師又這樣回答，孔子說：“我剛才仔細觀察老者，他一身青衣，分明是田間的蚱蜢。蚱蜢，春天生，秋天亡，一生隻經曆過春、夏、秋三季，哪裡見過冬天？所以他的一年就是三季，你跟這樣的人争論會有結果嗎？你若不順着他說，他能這麼爽快地走嗎？”這麼一說，子貢瞬間明白了。

道不同不相為謀，不同層次的人、不同境界的人也無需争論，因為高度不一樣，觀點就有可能大相徑庭。不要企圖去改變一個人的觀點或看法，很多情況下是徒勞無功的。不如找個志同道合的人，随心聊聊，話和明白人說，事與踏實人做，情同厚道人談。

道不同不相為謀，人生最大的特點就是不停地變，每個人都在變，所以人生的路上，分分合合是常态。正如蘇轼在一首詞中寫道：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”

人生就是一路上相遇，又一路上分别，不必強求，緣來人聚，緣去人散，發自内心，順其自然，但願人長久，千裡共婵娟。

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