福 慧 人 生

——感悟禅意靈山

作者：丁康權（逗号）

由無錫市文聯、無錫靈山文化旅遊集團共同主辦的“大美山靈，茶叙今昔”靈山金秋筆會于2022年9月17日在波羅密多酒店會議中心拉開帷幕。濱湖區作為東道主舉辦如此的盛大的活動，靈山文旅集團盛情邀請濱湖區委宣傳部、濱湖區文聯主席、濱湖作協主席作為特邀嘉賓出席本次大型筆會。我們區文聯馮主席和無錫作協主席曹建平特意于會議三天前電話征詢我的意見，是否擠出時間參加此次活動。

我一聽非常高興，距離2005年1月4日舉辦首屆無錫十大經濟年度人物電視頒獎晚會已經整整十七年了，那時在無錫廣播電視大廳一千平米演播大廳，邀請靈山集團董事長吳國平作為十大經濟年度人物參加那次盛會，參加盛會的還有周海江、許良飛、潘霄燕、蔣錫培等無錫上市公司風雲人物。那天晚上和吳國平一起随行的還有辦公室主任朱嬿、營銷總監黃振林等。挂下馮主席的電話，我腦海中不禁想起2005年元月4日晚上下着毛毛小雨的頒獎晚會之夜，闊别十七年後，他們還在靈山工作嗎？他們如果還在靈山還會認識我這位當年經濟頻道電視台制片人編導嗎？帶着這些疑問，我于9月16日晚上10點直奔靈山大佛腳下的靈山精舍。

一、靈山精舍 禅意小院

我第一次住進靈山精舍，以前隻是看到電視報道說這兒有許許多多的禅文化體驗活動，比如香道、花道、茶道、頌缽、抄經、等等。靈山精舍坐落于靈山梵宮東側（2008年始建）是我當年沒有采訪過的地方，讓人處于淡雅、清幽的山水叢林中，靈山精舍的每一處，都讓來到這兒的遊客帶來别具一格的禅意體驗。

據說共95間房間，會務組為我安排了一間禅景大床房，說是大床房其實也不大，隻有十多平方米，然而禅景大床房最大的特點就是帶一個門前的院子，裡外通透，打開南面的紗窗門就可以直接與大自然零距離接觸，三個房間共用一個院子，很大。已經到晚上十點多了，也許其他遊客都休息了，我利用手機的手電筒功能，獨自享受地在禅景小院裡散步。望着天上閃閃的星星，聽着微風吹拂着精舍的竹子聲，欣賞着用沙石鋪設而成的禅院地面，地面被人工整理出許多弧形圖案大概這就是有着某種特别寓意的山水吧。

我此時躺在院子裡的圈椅上，凝思門前那棵樹，樹的根部周圍也有三圈沙石環繞，這兒的一草一木，一沙一石仿佛都在夜色中與我對話。據靈山文旅集團黨群部陳曉波部長介紹，明天中午我們在靈山精舍還有一個“過堂齋”的體驗活動。或許我今天入住這個禅景房就是先體驗一下禅意生活，夜色裡的小院帶來淨化身心的輕松感，随後在房間裡禅茶一味，又用頌缽音愈，進入安定平和的狀态。

我每次去宜興必去大覺寺，看到星雲大師寫的對聯“問一聲你今日哪裡去，望三思何日君再來”，橫額是“回頭是岸”。尤其是星雲大師的全身金色雕像下面的三句話“做好事、說好話、存好心”。我看到風塵仆仆的星雲大師為了弘揚佛法行走四方的形像，感到這是一幅多麼壯美意境的雕塑，其實我在靈山大佛腳下的精舍也就是體會到星雲大師所說的“做好事、說好話、存好心”三句話背後最樸素的道理，這也是我在精舍體驗的第一感受。

第二天中午，我們一行參加了“過堂齋”的體驗，“過堂”意指佛門中“吃飯”，是中國漢傳佛教中特有的規制，寺廟中每天有兩次過堂，早、午各一次，将“進食”視為一種重要的修行方法，在僧團生活中占有重要的地位，也是佛教思想和傳統禮儀的融合與統一。主持人要求我們參加筆會的作家吃飯時不能交頭接耳，手機要靜音，不能将剩餘的飯菜倒掉，盡可能吃完為止。這“三不”原則，讓我們體會到糧食的重要性，一系列儀式之後，我們最後默默地祈願感恩，這種沉浸體驗，更是體悟人生的修行的重要性。

二、一棵古樹誕生88米高佛

記得我2003年在無錫電視台經濟頻道擔任制片人時專訪吳國平董事長時，他告訴我們趙樸初先生首次提出中華大地“五方五佛”的理念，這裡所謂“五方五佛”指的是北方山西的雲岡大佛，中原河南的龍門大佛，西方四川的樂山大佛，南方香港天壇大佛。趙樸初老人說在東方的江蘇無錫建造一尊大佛，既給我們後代留下了文化遺産，也圓滿了神州大地五方五佛的信仰格局。這一點與我們這次2022年靈山筆會上原無錫馬山區委書記蕭國興講述的觀點一緻。今年已經83歲的蕭書記還以趙樸初的三首寫靈山的詩為紀念主題，他在筆會上還興高采烈地逐一朗誦，這也是跨越三十年的兩位老人進行的一次精神對話，目的就是将靈山大佛這個佛教文化遺産進一步傳承發揚光大。因為趙老和蕭老都是靈山大佛當初三十年前建造時的見證人和參與者。

在這次筆會上，我也十分湊巧，我和蕭老聊天時，問他是否有一個女兒在公安系統工作，她是我當年文學創作班的同學，蕭老告知我：“是的，我女兒也即将退休了。”蕭老不太會用微信，我用他的手機加上了他的微信，并囑咐他多多保重身體，回去後代我向他女兒問好！這也許是因為靈山大佛有緣起，讓我有緣聯系上闊别二十年的老同學。

靈山大佛是當年世界上最大的露天青銅釋迦牟尼佛立像，通高88米，佛體79米，蓮花瓣9米。這次專門為我們講解的導遊說，連同三層基座，這尊佛像通高101.5米。這個高度比美國的自由女神像高8米多，比我國最高的樂山大佛還要高17米之多，導遊還告訴參加筆會的作家，當初為什麼選址在無錫馬山建造靈山大佛，是因為這兒原來在唐朝貞觀年間，有座小靈山刹，到了北宋真宗祥符年間改為祥符禅院，宣和四年升院為寺。最興盛的時期應該是在明朝正統年間。根據《馬迹山志》記載，當時祥符寺有3000畝土地，寺廟的圍牆就有三裡路，氣勢十分恢宏壯觀。如今我站在靈山大佛的腳下，眼望四周，左青龍右白虎，正前方是茫茫千裡碧波的太湖水在泛起朵朵漣漪。

靈山大佛慈視衆生，右手施無畏印代表除卻痛苦，左手與願印代表給予快樂。人生的快樂與痛苦是伴随一生的，這也是佛教文化後來成為中國傳統文化重要組成部分的原因之一。中國文化大師餘秋雨先生曾經說過：“佛教的第一特殊魅力在于對世間人生的集中關注，深入剖析；第二特殊魅力在于立論的痛快和透析。比如，人生就是苦這句話；第三特殊魅力在于切實的參與規則；第四特殊魅力在于強大的弘法團隊。”仰望靈山大佛，感受中國佛教的四個特殊魅力，仿佛看見兩千年前的智者，向我仁慈寬厚地一笑，太迷人了，真是“拈花一笑”。

三、九龍灌浴 花開見佛

記得我在2003年11月在無錫電視台專門拍攝制作一期《靈山現象》初探，當年采訪吳國平之時就是以新建造的九龍灌浴為背景，如今二十年過去了，再回首當初以一個靈山大佛和以“九龍灌浴”故事為文旅版圖何等超前。真是機緣巧合，我9月17日一大早在靈山精舍大堂中，詢問黨群部的陳部長，我20年前采訪過的無錫靈山公司總助趙一平，現在還在嗎？我話音剛落，陳部長就笑着說，太巧了，我們這次活動就是他總策劃，他如今是靈山集團紀委書記兼工會主席。

我們正攀談着，趙一平書記笑着向我走來對我說：“丁總您如今是丁主席，我看過您寫的許多文章”。我也一眼認出當年的趙總，當時他負責分管靈山素餅和靈山泉水這兩塊業務。我們老友相逢，話題滔滔不絕。他如數家珍地告訴我，如今靈山集團控股的拈花灣文投公司，已經從無錫走向全國，在全國開發文旅項目。如今靈山集團與當年相比是一年一個樣，三年大變樣呀。此時正巧無錫文旅集團董事長華曉甯在一旁，趙書記将華董事長隆重介紹給我。并說，丁大記者二十年前就對靈山集團有巨大的文化貢獻，連續三次專題電視報道靈山文旅集團。

我們來到九龍灌浴現場，景區為我們30多位作家專門開設了一場九龍灌浴表演。受敦煌莫高窟第61窯 “九龍灌浴圖”啟發而創作的大型音樂動态景觀九龍灌浴，描繪了悉達多太子出生時歡樂而莊嚴的場景。我們眼前巨大的蓮花瓣徐徐打開，太子佛從花瓣中徐徐升起，随着九龍噴水形成的水幕在空中旋轉，讓遊客歎為觀止。“九龍灌浴，花開見佛”就是給遊客的一次佛教文化的沉浸式體驗。

四、一段殘垣包孕瑰寶梵宮

靈山梵宮坐落于煙波浩渺的太湖之濱，鐘靈毓秀的靈山腳下，氣勢恢宏的建築與寶相莊嚴的靈山大佛比鄰而立，瑰麗璀璨的藝術和獨特深厚的中國佛教文化交相輝映，正如無錫市文聯主席楊建先生所說他堪稱是“東方的盧浮宮”。

60多位文化、建築、藝術、文博、工藝、美術界知名人士和佛教界大德高僧共同将靈山梵宮打造成為中國當代佛教藝術殿堂，也必将成為未來的世界級文化遺産，這裡彙集了東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、琉璃巨制、揚州的漆器、油畫組圖、景德鎮青花粉彩缸、瓯塑彩繪等，這些藝術珍品在靈山梵宮各區域中演繹着優秀的傳統文化，美輪美奂。靈山梵宮于2008年11月落成，是為了迎接第二屆屆世界佛教論壇在無錫召開，2012年梵宮被确定為世界佛教論壇永久會址。

佛教三大語系的建築裝飾風格在靈山梵宮都有呈現。導靈山梵宮内分别建有漢傳會議廳、南傳會議廳（和藏傳會議廳用于世界佛教論壇三大語系大德研讨之用；從三大語系會議廳走出來，我們去觀摩大型音樂情景演出《吉祥頌》，以高科技的聲、光、電技術完美地融合真人表演，生動形象地演繹悉達多太子舍去錦衣玉食的生活，曆經種種磨難，最終悟道成佛的故事，讓我們這些參加筆會的作家感受到天籁妙音，虛幻奇特，情景交融，簡直就是一場視覺的饕餮盛宴。

五、微笑拈花 文旅雙創

靈山集團花費三年多時間，繼靈山梵宮向世界展示佛教藝術瑰寶之後，又推出一個精品力作——禅意小鎮拈花灣。2015年11月14日向世人開放，這裡有“淨空、淨土、淨水”三淨之稱，“拈花灣”的命名源于“靈山會”上，佛祖拈花而迦葉微笑的經典故事“拈花一笑”。同時也緣于它所在地塊形似五葉蓮花的神奇山水。融入中國江南小鎮的水鄉色，再加上唐風宋韻的建築風格，讓遊客沉浸在美輪美奂的意境之中。

在靈山精舍裡我見到了二十多年未見的趙一平書記，而在拈花灣小鎮的晚餐期間，我又見到了同樣闊别二十多年的時任靈山集團辦公室主任朱嬿女士。見到我她先是一愣，沒有想到我是作協主席，還以為我在電視台工作呢，我和她加上微信，她如今是拈文投黨總支書記、副總經理，她特意向我介紹拈花灣，希望我們好好宣傳報道，講好拈花灣的故事。她說，拈花灣有“五谷”，分别是雲門谷、竹溪谷、銀杏谷、禅心谷、鹿鳴谷，形似五瓣花瓣。 “懶度庸人意，且拂明鏡台，我自拈花笑，清風徐徐來”，她說這首詩就是拈花小鎮的真實寫照。

我們9月17日在夜遊拈花灣的微笑廣場時，深切地感受到拈花灣正如朱嬿總所說的一樣，已從養眼1.0到養身2.0，再到養心3.0，直至養生4.0新階段，引領中國文旅産業理念和載體的一次又一次的突破創新。

在這次筆會上，中國作協副主席畢飛宇、江蘇省文聯主席章劍華、中國詩歌學會副會長胡弦等作家從不同角度談到靈山文旅集團大手筆、大格局在引導當代人的一種新的生活方式。以靈山勝景為代表的向善緻和的生活方式；以尼山聖境為代表的明理崇德的生活方式；以拈花灣品牌為代表自在靜素的生活方式；以大拈花灣心靈度假的詩意栖居的生活方式，這四種生活方式都是讓人們褪去都市繁華煩憂，重獲悠然自在的惬意人生，也是作家筆會的重點描述的生活方式。

夜晚的藍色的光影襯托裡大面積水霧氣，拈花灣利用高科技手段，開發出燈光秀、水秀、燈光互動沉浸式新主體體驗項目，讓來到這裡的遊客全過程玩轉新科技，擁抱大自然。難怪旅遊專家說過去上海客人來無錫遊玩，當天看完靈山大佛，當天就趕回上海；如今拈花灣利用夜色燈光秀和禅文化一條街，延長觀賞時間，營造煙火氣息，讓上海客人住了下來，靈山集團黃振林總經濟師介紹道：“這也是拈花灣适應市場變化，從過去的大巴遊、團隊遊、觀光遊變成自駕遊、定制遊、深度遊，這種後疫情時代的産品線路的設計，也是旅遊市場的迫切需要”。

拈花灣的成功探索是二十年前靈山集團适應時代需要的雙創的贊歌，全程陪同我們的靈山文旅集團董事長華曉甯，在拈花塔下與我交談中說道：“靈山集團這十多年來，一直堅持創新為靈魂，巧妙地融合變與不變的這個經驗哲學，如今從過去一景區、一熱點、一地域為主；升級到多爆款、新場景、全疆域滾動叠代發展。”

據了解，靈山文旅集團已在各地打造了六個标志性的網紅打卡地，第一打卡地無錫拈花灣小鎮，看一葦渡江水幕光影秀、花開五葉音樂噴泉、拈花一笑動态雕塑演藝；第二個打卡地山東聖人故裡在夫子長堤漫步，手持論語經典，見證周制婚禮；第三個打卡地靈山大佛腳下，開啟聽鐘聲新年祝福，吉祥提供祈福；第四個打卡地山東膠東半島，在芒果仙境品鑒彌散式街區的紅酒味道；第五個打卡地南京六朝古都的金陵小鎮徜徉，領略“金陵藍”琉璃屋瓦；360度3D大屏中古樸叙事撲入眼簾；第六個打卡地新疆西北塞外圍繞篝火奔跑呼吸，體驗哈薩克族牧民的熱情。這六大網紅打卡地也是融入吃、住、行、遊、購、娛、樂全要素過程，輸出先進運營模式。說到六個網紅打卡地，都是靈山拈花灣董事長吳國平最新的文旅作品，他也被國内外文旅界人士稱之為“品牌規劃大師”。

展現未來，直挂雲帆濟滄海。靈山文旅集團傾力打造聖境系列和美好生活系列等頂級文化産品，成為中國創意文化旅遊産業的引領者，譜寫出一曲滿足美好生活向往的時代贊歌！

作者于逗号書院

2022年9月23日晚18:55分

作者簡介：

丁康權，筆名逗号。著名詩人、電視記者編導兼制片人、文化學者、經濟評論家。現為中國報告文學學會會員、江蘇省作家協會會員、江蘇省文藝評論家協會會員、無錫市濱湖區作家協會主席、江南大學商學院客座教授、逗号書院創始人。

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