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《論語·學而》：“子貢曰：‘貧而無谄，富而無驕，何如？’子曰：‘可也，未若貧而樂，富而好禮者也。’”

子貢說：“雖然貧窮也不谄媚，雖然富裕也不驕傲，這樣的人怎麼樣呢？“孔子回答說：“可以算不錯了。隻是還不如貧窮仍能樂道，富貴仍然好禮的人啊！“

和為貴

人與自然的和諧、人與人的和諧以及自我身心的和諧。

《論語·學而》：“禮之用,和為貴.先王之道,斯為美.小大由之,有所不行.知和而和,不以禮節之,亦不可行也。”

有子說：“禮的應用,以和諧為貴.古代君主的治國方法,可寶貴的地方就在這裡.但不論大事小事隻顧按和諧的辦法去做,有的時候就行不通.（這是因為）為和諧而和諧,不以禮來節制和諧,也是不可行的.”

學而不思則罔,思而不學則殆

一味讀書而不思考，就會因為不能深刻理解書本的意義而不能合理有效利用書本的知識，甚至會陷入迷茫。

子曰：“學而不思則罔,思而不學則殆.”

孔子說：“隻讀書而不深入思考就會茫然無所知,隻是空想而不讀書就會産生疑惑.”

樂在其中

喜歡做某事，并在其中獲得樂趣

子曰：“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣.不義而富且貴,于我如浮雲.”

孔子說：“吃粗糧,喝白水,彎着胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了.用不正當的手段得來的富貴,對于我來講就像是天上的浮雲一樣.”

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三人行必有我師

幾個愛好相同的人同行，其中必定有人可以作為我的老師。

子曰：“三人行,必有我師焉.擇其善者而從之,其不善者而 改之.”

孔子說：“三人同行,其中一定有可做我老師的.選擇他們的 優點加以學習,看到他們的缺點,自己就可以改正.”

逝者如斯夫

時間像流水一樣不停地流逝，一去不複返，感慨人生世事變換之快，亦有惜時之意在其中。

子在川上曰：”逝者如斯夫,不舍晝夜.”

孔子在河邊說：“流失的時光就像這個流水!日夜不停留.”

三軍可奪帥 匹夫不可奪志

軍隊的首領可以被改變，但是男子漢（有志氣的人）的志向是不能被改變的。

子曰：”三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也.”

孔子說：“軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣.”

不舍晝夜

日夜不停。

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博學笃志

廣泛學習而意志堅定。

子夏曰：“博學而笃志,切問而近思,仁在其中矣.”

子夏說：“博覽群書廣泛學習而已記得牢固,就與切身有關的問題提出疑問并且去思考,仁就在其中了.”

從心所欲

和随心所欲的意思差不多。随自己的心意和愛好，想怎樣便怎樣。

子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。

孔子說：“我十五歲就立志學習，三十歲就能夠按照禮儀的要求立足于世，四十歲遇到事情不再感到困惑，五十歲就知道哪些是不能為人力支配的事情而樂知天命，六十歲時能聽得進各種不同的意見，七十歲可以随心所欲(收放自如)卻又不超出規矩。”

溫故知新

經常複習學過的知識，從而能獲得新的知識。也指吸取曆史經驗，更好地認識現在。

子曰：溫故而知新，可以為師矣。

孔子說：“複習舊的知識（指學習過的知識），由此獲得新的知識（指

未學習過的知識），這樣的人可以當老師了。”

疏食飲水

吃吃粗糧，喝冷水。

子曰：飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮雲。

孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎着胳膊當枕頭，樂趣也就在其中了。用不正當的手段得來的富貴，對于我來講就像是天上的浮雲一樣。”

擇善而從

采納正确的建議或選擇好的方法或好的制度加以實行。

子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。

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