水滴石穿的教學設計?第一教時教學目标：，我來為大家科普一下關于水滴石穿的教學設計?以下内容希望對你有幫助!

水滴石穿的教學設計

第一教時

教學目标：

1.知識建構（1）積累并嘗試使用“憎惡、瘡疤、莫名其妙”等新鮮詞彙。（2）了解“長媽媽”《山海經》等與作品相關的資料。

2.能力思維（3）通過學法提示和問題導引指導學生從标題、詳略安排、關鍵語句等方面把握文章重點和情感變化，理清思路，提高整體把握文章的結構層次的能力,獲得閱讀欣賞寫人記事散文的經驗和方法。（4）在深入細緻閱讀的基礎上，通過學法提示引導學生關注并分析細節、關鍵語句，把握阿長形象特點，理解作者情感，體會平凡人物身上閃光的品格。并嘗試着多角度、多層面理解阿長的人物形象，對其進行理性的判斷和評價，培養學生批判性思維。

3.審美情趣（5）充分領略作品的形象美、品質美，提高審美情趣。

4.情感文化（6）通過學習,深化學生對“怎樣做人”的認識，啟發學生更理性、積極地看待身邊的普通人，注意捕捉平凡生活中的閃光點，在現實生活中，努力做到向善、務實、求美。

教學重點：

1.通過學法提示和問題導引指導學生從标題、詳略安排、關鍵語句等方面把握文章重點和情感變化，理清思路，提高整體把握文章的結構層次的能力,獲得閱讀欣賞寫人記事散文的經驗和方法。

2.在深入細緻閱讀的基礎上，通過學法提示引導學生關注并分析細節、關鍵語句，把握阿長形象特點，理解作者情感，體會平凡人物身上閃光的品格。并嘗試着多角度、多層面理解阿長的人物形象，對其進行理性的判斷和評價，培養學生批判性思維。

3.通過學習,深化學生對“怎樣做人”的認識，啟發學生更理性、積極地看待身邊的普通人，注意捕捉平凡生活中的閃光點，在現實生活中，努力做到向善、務實、求美。

教學難點：

在深入細緻閱讀的基礎上，通過學法提示引導學生關注并分析細節、關鍵語句，把握阿長形象特點，理解作者情感，體會平凡人物身上閃光的品格。并嘗試着多角度、多層面理解阿長的人物形象，對其進行理性的判斷和評價，培養學生批判性思維。

教 法：講解指導 問題導引 學法提示

學 法：圈詞抓句 精讀深思 交流分享

教學準備：1.多媒體。2.預習課文（或采用學案）。（1）閱讀《單元提示》，翻閱内容。（2）查閱資料，自主搜集、整理、交流了解“長媽媽”《山海經》等與作品相關的資料。（3）參考“讀讀寫寫”圈畫理解生字、生詞。（4）标段号。

教學過程：

一、創設情境，導入新課

同學們，在七年級上學期的學習中，曾經有那麼一篇經典散文帶着我們走近了魯迅先生的童年生活，你還記得嗎?這就是魯迅先生所寫的散文《從百草園到三味書屋》。在百草園中作者記述了一個神秘而吓人的傳說故事，大家還想得起講述着是誰嗎？

對，他就是長媽媽。長媽媽曾多次在魯迅的《朝花夕拾》中出現，她到底是怎樣一個人，能引起魯迅先生的重視，今天，我們一同走進《阿長與<山海經>》，也許能找到答案。

闆書

阿長與《山海經》 魯迅

設計意圖：設置情景，激發興趣，導入新課。

二、統攬單元，整體把握

1.學生齊讀《單元提示》，明确單元内容和要求。

2.教師強調，補充 幻燈片1

（1）本單元的人文主題是“凡人小事”，所選四篇課文都是以寫人記事為主，集中展示了一組“小人物”的故事。這些“小人物”身上有着樸素的愛與單純的善，有着平凡的向往與堅韌的追求，還有着自信與智慧。閱讀這些“小人物”故事的過程，其實也是審視人性、理解社會、淨化心靈的過程。但各有側重：《阿長與〈山海經〉》主要表現長媽媽的可敬與可愛(偏重情感)，《老王》則主要表現老王的忠厚與善良(偏重品行)，《台階》主要表現父親的追求與失落(偏重人生目标)，《賣油翁》則主要表現普通百姓的技藝與感悟(偏重人生經驗)。四篇文章涉及人生的多個方面，互相配合，有助于深化學生對“怎樣做人”的認識，也有助于啟發學生更理性、積極地看待身邊的普通人，注意捕捉平凡生活中的閃光點，在現實生活中，努力做到向善、務實、求美。

（2）本單元學習注重熟讀精思。學會從标題、詳略安排、角度選擇等方面把握文章重點，培養學生對文章重點的定位能力，提高整體把握文章結構層次的能力；從開頭、結尾、文中的反複及特别指出發現關鍵語句，培養學生對文章内涵意蘊的理解能力。鼓勵在自主學習的基礎上互動交流，在智慧的碰撞與合作分享中加深對作品的理解。

（3）本單元的“熟讀”是一種“深讀”，其深刻性就來自于“精思”，最終是要培養學生獨立閱讀、獨立思考、獨立判斷的能力。所謂“精”，既指“有重點”(與“泛”相對)，也指“有深度”(與“淺”相對)。這個教學重點在各篇課文的預習、課後練習、閱讀提示中都有所體現。有對叙事作品中不同“叙事時間”的理解(《阿長與〈山海經〉》)，有交互視角中的人物形象分析(《老王》)，也有對複雜、微妙的精神世界的深入思考(《台階》)，還有對文章内容的質疑與反思(《賣油翁》)。這裡涵蓋了多種不同的思維方式，有歸納，有演繹;有聚合，有發散;有順向，有逆向。既有助于培養學生在語文學科中思考問題的能力，也有助于發展學生的一般思維能力。

設計意圖：整體感知單元内容及要求，培養良好的閱讀習慣和方法。

三、預習展示，交流分享。（早讀完成）

教師組織（或采用學案），學生自主展示預讀成果，互相答疑解惑，适當補充。預設

1.相關資料

（1）作者簡介。魯迅（1881--1936），字豫才，原名周樹人，浙江紹興人。中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。“魯迅”是他1918年發表我國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》時所用的筆名。作品有小說集《呐喊》、《彷徨》、《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，包括《從百草園到三味書屋》、《藤野先生》等10篇作品。 散文詩集《野草》，包括《風筝》、等24篇作品。 雜文集《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《且介亭雜文集》《二心集》、《南腔北調集》等。

（2）《朝花夕拾》簡介略。本文是《朝花夕拾》的第二篇，回憶自己童年時期與家裡女工阿長相處的一段生活。

（3）長媽媽：參考書後補白。阿長還出現在《狗.貓.鼠》、《五猖會》中，稱呼也是長媽媽與阿長的變換。

（4）《山海經》是我國古代的一部地理著作，《山海經》顧名思義，它是以山為經，以海為緯來記述上古社會的。書中的“山海”觀念囊括了名山棋布的海内華夏和四海之外的廣大世界，含有天下和全世界的意義。“經”是經曆、經過的意思，有别于儒家的經典之義。綜合而言，《山海經》是上古先民對自己經行世界的一次記述。

在我國古代浩如煙海的文化典籍中，《山海經》是相當獨特的一部。它涵蓋了上古地理、天文、曆史、神話、氣象、動物、植物、礦藏、醫藥、宗教等方面的諸多内容，可以說是上古社會生活的一部百科全書。縱觀中華五千年文明史，這樣的奇書實在是獨一無二。它對于我們認識和研究上古文明起着舉足輕重的作用。

現代學者研究後認為《山海經》并非作于一人一時，而是經過漫長的時間才不斷增益成書。古時的《山海經》還附有圖畫，晉代大詩人陶淵明就有“流觀山海圖”的名句。可惜，這些圖畫早已失傳了。我們今天看到的《山海經》共十八卷，三萬一千餘字，其中《山經》五卷，《海經》八卷，《大荒經》四卷，《海内經》一卷。據統計，全書記載山名五千三百多處，水名二百五十餘條，動物一百二十餘種，植物五十餘種。

尤其是《山海經》所保存的我國古代的神話傳說，更是在所有古代典籍中首屈一指。少年朋友們所熟知的“精衛填海”“誇父逐日”“羿射九日”“刑天舞幹戚”“鲧禹治水”“嫦娥奔月”“共工怒觸不周山”“黃帝蚩尤之戰”等神話傳說，都可以在《山海經》找到淵源。《山海經》奇特的、高超的想象力，也是我國古代典籍之冠，還沒有哪一部書，能像《山海經》那樣，對于神、仙、鬼、怪、山、川、天、地做過如此精彩的、具有高度藝術魅力的想象和誇張，它可以說是我國浪漫主義的最早源頭之一。

2.生字詞。參考“讀讀寫寫”。強調

擱(gē) 擲(zhì) 臍(qí) 菩薩(púsà) 擄（lǔ）

煩瑣(fánsuǒ) 胸脯(xiōngpú) 哀悼(āidào)

茉莉(mòlì) 書齋(zhāi) 絮（xù）說 守寡(guǎ)

惶急：恐懼，慌張。 诘(jié)問：追問，責問。

瘡疤(chuāngbā)：瘡好後留下的痂。比喻痛處、短處或隐私。

渴慕：迫切地希望，殷切盼望。

霹靂(pīlì)：又急又響的雷，這裡指作者受到了極大的震撼。

孤孀shuāng：寡婦。 疏懶：懶散而不習慣受拘束。

倘使：假如，如果。 懼憚（dàn）：害怕，畏難，畏懼。

憎惡(zēngwù)：憎恨，厭惡。

震悚(sǒng)：身體因恐懼或過度興奮而顫動。

粗拙(zhuō)：粗糙低劣。

情有可原：根據實情，有可以原諒的地方。

面如土色：臉色跟土的顔色一樣，沒有血色。形容極端驚恐。

深不可測：深得難以測量。比喻對人或事物的情況捉摸不透。

莫名其妙：沒有人能說出其中的奧秘。形容事情很奇怪，使人不明白。名，說出。

3.31段。

設計意圖：語言和文學常識的積累、建構和拓展，學習習慣方法培養。

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