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元代袁裒的《總論書家》。他在此書中說：“右軍用筆内擫而收斂，故森嚴而有法度；大令用筆外拓而開廓，故散朗而多姿。”這段話的意思是王羲之用筆向内按壓，筆鋒收斂，所以寫出的字氣勢奪人、章法嚴謹。

王羲之《快雪時晴帖》

王獻之用筆向外拓展，所以寫出的字及書法作品筆法多變、姿态萬千。

父子二人由于用筆的方法不同，寫出了不同造型、不同風格的字及書法作品。

王獻之《中秋帖》

王羲之以真書行書超群，王獻之以行書草書拔類。二人在書法上各有千秋，但都登上了書法界的頂峰。王羲之被大家尊稱為“書聖”。王羲之、王獻之父子在書法界并稱“二王”。“王”者，亦“大王”之“王”也。父子二人均被尊稱為“王”，也不為過。

如何寫得像王羲之那樣“内擫”，寫得像王獻之那樣“外拓”，成了曆代書法家熱議的話題，也成了書法愛好者追求的目标。

如何才能從“内擫”、“外拓”中悟出“二王”的寫法呢？從元代至今，不同時期的書法家、書法理論家、書法愛好者，結合自己的書法實踐，從不同角度進行了探讨，作了不同的解釋。

概括起來有三種：

一、從“内擫”與“外拓”的詞意上探讨用筆方法。

二、從“内擫”與“外拓”浮沉運筆上探讨“二王”字的線條特征。

三、從“内擫”與“外拓”兩條平行豎線“拱”的方向上探讨“二王”字的結構特色。總之，都是竭盡全力想要猜出袁裒那句話的謎底，力圖破解那句話的密碼。

　　從“内擫”與“外拓”的詞意上探讨用筆的方法。

孫曉雲在《書法有法》一書中說：“右轉筆時，掌心向内，食、中、無名指尖分别用力，即是"内擫"。"外拓"剛好相反："拓"，大指壓筆杆，呈"押"狀，指左轉的用筆。”還接着說："内擫"和"外拓"是形容手的動作的連續狀态。”

　　這是在旋轉筆杆，用絞鋒運筆。是在闡述：“擫”即是按、壓；“拓”即是托、推兩類動作及用筆的運動方向。

　　此法以寫字人為參照物。掌心向書寫人，即是向内。“内擫”時，食、中、無名指“按”或叫“壓”住筆杆，向内、向右拉或叫轉。而與此同時，大姆指“托”住筆杆配合着向左推，因而“外拓”也同時完成。用此法是兩個動作、兩個方向、一個過程。是一次完成的。也就是說：“内擫”與“外拓”不可能單獨完成。

　　用此法，我們說某筆是“内擫”，隻能說某筆以“内擫”為主，以“外拓”為輔。同樣，我們說某筆是“外拓”，也是說以“外拓”為主，以“内擫”為輔。兩種筆法相輔相成，誰也離不開誰。為了簡便，在實際運用時，我們不這樣說，隻說“内擫”、“外拓”罷了。

由于以寫字人自身為參照物，向自身方向壓筆為向内，向外推為向外，那麼，食、中、無名指向左壓筆、轉筆也應該是“内擫”；同樣，大姆指向右拓、向右轉，也應該是“外拓”。

顔真卿的《勤禮碑》标注初為典型的外拓筆法

　　如果可以這樣理解的話，那麼，我們在實際操作“内擫”、“外拓”這兩種運筆方法時，就會左右逢源，得心應手。而不會為了“内擫”隻朝右轉，“外拓”隻朝左轉；而無所适從手忙腳亂。

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