相信很多看過宮廷古裝劇的人，都會對朕、寡人、哀家這些稱謂十分熟悉，甚至和朋友打趣的時候好常常引用到。然而，殊不知這些稱謂的用法其實是有講究。經常有人誤解了這些稱謂的意思，很少有人能夠正确的區分這些詞的意思以及用法。
首先，我們需要弄明白這些稱謂是從何而來的。其中，“朕”最早并非皇帝的專用詞，而是人人都可以使用的通用自詞，“朕”即“我”的意思。但是，到秦朝嬴政統一天下以後，“朕”的用法就發生了變化。秦始皇規定，隻有天子才可以自稱為“朕”。
寡人，古代王侯可自謙為寡人。寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對自己的謙稱。
“陛下”是封建時代臣民對皇帝的稱謂。“陛下”本來是指宮殿的台階，又特指皇帝座前的台階。皇帝臨朝時，“陛”的兩側要有近臣執兵刃站列，以防不測和顯示威風。群臣常常不能直接對皇帝說話，而要由站在“陛下”的侍衛者轉達，以示皇權的崇高。
哀家一詞應該是太後用的，是皇帝已死的情況下，其含義是可憐之人，無夫之哀，有未亡人哀痛先皇的悲思所在。“哀”隐含先帝去世之意，稱“哀家”的隻能是太後、太妃。所以在某些電視劇中，我們如果看到皇帝皇後在對話時，皇後自稱哀家，這絕對是個大錯誤。
值得一提的是，曆史上，皇後與皇帝對話時多稱妾,妾某氏。“哀家”決不能等同于帝王的自謙詞“寡人”，因為“寡人”是說自己德行不夠，很明顯這是帝王的謙虛;但把自己丈夫說成死人來表示自謙的，在任何朝代都是沒有的。
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