臍中、氣舍、臍孔、氣合、維會、命蒂。

本穴最早見于《素問·氣穴論》，原稱“臍中”，《外台秘要》始名“神阙”。

髒俞五十穴，腑俞七十二穴，熱俞五十九穴，水俞五十七穴，頭上五行行五，五五二十五穴。中膂兩傍各五，凡十穴。大杼上兩傍各一，凡二穴。目瞳子浮白二穴。兩髀厭分中二穴，犢鼻二穴，耳中多所聞二穴，眉本二穴，完骨二穴，項中央一穴，枕骨二穴，上關二穴，大迎二穴，下關二穴，天柱二穴，巨虛上下廉四穴，曲牙二穴，天突一穴，天府二穴，天牖二穴，扶突二穴，天窗二穴，肩解二穴，關元一穴，委陽二穴，肩貞二穴，喑門一穴，臍一穴，胸俞十二穴，背俞二穴，膺俞十二穴，分肉二穴，踝上橫二穴，陰陽跷四穴，水俞在諸分，熱俞在氣穴，寒熱俞在兩骸厭中二穴，大禁二十五，在天府下五寸。凡三百六十五穴，針之所由行也。

定位

在腹中部，臍中央。

釋義

神，人之元神與臍神。臍神亦指人身之元神。

阙，宮阙，門觀；又同缺，空的意思。

神阙，元神出入之處與所居之宮阙；臍為腹之缺，故神阙有如元神出入之缺口。

人身以神志為最貴，本穴為心腎(心藏神、腎藏志)交通之門戶，故稱神阙。

穴當臍孔，臍為先天之結蒂，是處胎生之時，連系臍帶，以供胎兒之營養，故又名為命蒂。

《道藏》謂：“臍為後天之氣舍。”故又名本穴為“氣舍”。因足陽明經更有氣舍，故本穴隻稱神阙而不稱氣舍。

經典論述

《針灸甲乙經》

臍中：神阙穴也，一名氣舍，灸三壯，禁不可刺，刺之令人惡瘍潰矢出者，死不治。

水腫大臍平，灸臍中，腹無理不治。

腸中常鳴，時上沖心，灸臍中。

絕子，灸臍中，令有子。

《針灸大成》

神阙一名氣舍　　當臍中。《素注》禁針，針之使人臍中惡瘍潰，屎出者死，灸三壯。《銅人》灸百壯。主中風不省人事，腹中虛冷，傷敗髒腑，洩利不止，水腫鼓脹，腸鳴狀如流水聲，腹痛繞臍，小兒奶利不絕，脫肛，風痫，角弓反張。

徐平仲中風不蘇，桃源簿為灸臍中百壯始蘇；不起，再灸百壯。

神阙　　主百病及老人、虛人洩瀉如神。又治水腫鼓脹，腸鳴卒死，産後腹脹，小便不通，小兒脫肛。

神阙　　當臍中。禁針，針令人臍中瘍潰，屎出者死。灸百壯。

陰症傷寒：灸神阙二三百壯

瀉痢：神阙

神阙、風池、百會、曲池、翳風、風市、環跳、肩髃。皆可灸之以疏風，針之以導氣。

功效主治

有回陽救逆、開竅複蘇、利水固脫之功。

主治:水腫，腸鳴洩利，繞臍痛，脫肛，痫證，腹痛，腸鳴，中風脫證，小便不通，不孕不育等。

臨床應用

本穴居全腹正中，為陽居陰位，故喜熨灸而忌針刺。《甲乙經》卷三謂：“臍中，禁不可刺。”

首先，灸，是絕對可以的。

關于針刺，古代醫家多主張神阙禁刺。但是随着中醫藥事業創新及發展，大部分醫家認為臍針不僅可以提高免疫力，而且抗氧化、抗衰老。近幾年流行的太極六合針法，也與臍針有很大聯系。

其他方法:中藥貼敷也是可以的。

拔罐:很多醫家使用神阙拔罐，來治療荨麻疹、過敏性皮炎等。

現代研究

隔鹽灸神阙，可提高正常小鼠脾NK細胞(自然殺傷細胞)活性水平，針灸神阙穴可增強機體免疫功能。

預告

水分

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