“山不在高，有仙則名”的山，指的哪座山？ 劉禹錫的“陋室”在安徽，“山不在高”的山為何在河南？

學生時代，能熟讀志誦的古文并不多，如果有，那麼，唐代大詩人劉禹錫的《陋室銘》絕對在列：

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牍之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子雲：何陋之有？

《陋室銘》是一篇托物言志骈體銘文，全文隻有短短的81個字，卻将作者借贊美陋室抒寫自己志行高潔，安貧樂道，不與世俗同流合污的意趣表現得淋漓盡緻。

2/敗走京城的“詩豪”

劉禹錫，字夢得，河南洛陽人，自言其先為中山靖王劉勝，與蜀漢之主劉備為同宗。劉禹錫聰明好學，21歲就中了進士，最初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察禦史。隻是，進京後的劉禹錫，仕途并不順利，因參加王叔文集團，積極鼓吹改革，失敗後，被貶出京，先後在朗州（今湖南常德）、播州（今貴州遵義）、連州（今廣東連州）、夔州（今四川奉節縣）、等地為官，在外地一呆就是20多年。

因為人生經曆曲折，讓他有機會思考人生與社會，并因之創作出大量的傳世佳作，除了《陋室銘》外，還有《竹枝詞》、《楊柳枝詞》等名篇，他的《烏衣巷》也是流傳千古的佳作：

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

史稱，劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元并稱“劉柳”，與韋應物、白居易合稱“三傑”，并與白居易合稱“劉白”。跻身中唐時期著名的文學家行列，有“詩豪”之稱。

3/被逼出來的《陋室銘》

《陋室銘》是劉禹錫創作作于被販和州期間（公元824年~826年）。據《曆陽典錄》載：“陋室，在州治内，唐和州刺史劉禹錫建，有銘，柳公權書碑。”

說起這篇文章的創作過程，還有個非常有趣的故事。劉禹錫被貶後，幾經波折，又輾轉貶任安徽和州通判。當劉禹錫被貶為安徽和州通判。按規定，通判應在州衙裡住三間三廂的房子。可和州知州是勢利小人，見劉禹錫是個失意的貶官，就故意刁難他。

在分配員工宿舍時，故意把他安排他到遠離辦公地點的城南，在江邊給他找了三間民房。後來，他又被從縣城南門遷到縣城北門，面積由原來的三間減少到一間半。看着劉禹錫仍然是一副怡然自得的樣子，知州又冒壞水，又再次派人把他調到縣城中部，而且隻給一間隻能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年時間，劉禹錫被迫搬了三次家，面積一次比一次小，最後僅居鬥室。

俗話說，不平則鳴。頻頻遭遇不公的劉禹錫，憤然提筆寫下這篇《陋室銘》。所謂“陋室”，就是簡陋的屋子。而“銘”則古代的一種文體——刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，叫“銘”。這種文體一般都是用骈句，句式較為整齊，朗朗上口。劉禹錫寫完本文後，又請人刻上石碑，立在門前。

區區81個字的一篇銘文，卻運用了對比、白描、隐寓、用典、借代類比等手法，而且押韻，韻律感極強，讀來如金石擲地又自然流暢，一曲既終，猶餘音繞梁，讓人回味無窮。

4/“山不在高”的山

《陋室銘》以“山不在高，有仙則名”起興，以比陋室之德。那麼，作者文中的“山”是哪座山呢？

貶谪的日子裡，劉禹錫的心情肯定是郁悶的，但作為才華橫溢的詩人，他一路走來，肯定也不會錯過沿途的風景。當他途經古有天中之稱的蔡州（今河南省汝南縣）時，曾慕名登臨了城郊的天中山。

那麼，天中山又是座什麼樣的山？據《禹貢》記載：“禹分天下為九州，豫為九州之中，汝為豫州之中，故為天中。”由于此處地理位置特殊，周武王在此築天中山一座，上置土圭，測日影考分數以此為正。山雖不高，因其有如此豐滿的曆史人文内涵，所以吸引了曆代的文人墨客來此發思古幽情。

而“天中山”的名字自唐以後才正式載于史籍，原因是顔真卿親書“天中山”的碑文而得名。

史載，唐德宗建中三年，淮西節度使李希烈叛唐。建中四年朝廷派忠勇剛直、名重海内的三朝重臣顔真卿到許昌宣慰李希烈部，剛要宣旨，李希烈的親兵養子千餘人，手握鋼刀，圍着顔真卿，殺氣騰騰，高聲謾罵。顔真卿面不改色，不退半步。李希烈遂喝退衆人，對顔以禮相待，許高官厚祿，共反朝廷，顔真卿至死不從。後又把他送到蔡州(今汝南城)，現在天中山碑上的大字，就是顔真卿在汝南時所寫的。

淮西平定以後，人們為了紀念顔真卿，在汝南城内建立了“顔魯公廟”。天中山由于顔真卿親書“天中山”碑文而名享天下，成為曆代官吏和士大夫拜谒和遊覽的場所。

這樣的好去處，正好在劉禹錫前往被販地和州的途中，他當然不會錯過。天中山雖然低矮、家常，但卻難掩它的“威名遠揚”。劉禹錫正是懷着一絲飽覽名山後的興奮趕到新的工作地的。

5/來到天中山，一步可登天

因為劉禹錫的《陋室銘》，那個曾經隻為文人墨客而存在卻又養在深閨人末識的天中山，才再一次走進大衆視野，成為世界上最小的名山。

一個小小的院落，一堆矮矮的土丘，孤零零的一塊石頭上，“天中山”三個大字清麗而又飄逸，而用栅欄圍起來的顔真卿題字碑，就正對着遊客往來的大門，曆史的煙雲，就氤氲在這奇妙的氛圍裡。

“天中山，三尺三；來到天中山，一步可登天。”這是流傳于汝南民間的歌謠。原來，所謂的天中山，并不是真正意義上的“山”，它隻是一個标志，一個象征，或者說一種圖騰。

如今，看上去并不起眼的的天中山，迎來了一批又一批前來尋古覓幽的遊客，不經意間早已聲名大振。

（圖片來自網絡）

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