北宋末年最新全部章節在線閱讀?意猶未盡，繼續說邵康節的故事邵康節的《梅花易數》和我國其他預測學科如《奇門遁甲》、《鐵闆神數》一樣都是通過起卦的方式來推斷和解析人生諸事的一種預測學科，而将這門學科運用到出神入化的迄今為止也僅有邵康節先生一人其古訓“三不占”的原則，三不占指的是：不動不占、無事不占、無異常現象不占，今天小編就來說說關于北宋末年最新全部章節在線閱讀?下面更多詳細答案一起來看看吧!

北宋末年最新全部章節在線閱讀

意猶未盡，繼續說邵康節的故事。

邵康節的《梅花易數》和我國其他預測學科如《奇門遁甲》、《鐵闆神數》一樣都是通過起卦的方式來推斷和解析人生諸事的一種預測學科，而将這門學科運用到出神入化的迄今為止也僅有邵康節先生一人。其古訓“三不占”的原則，三不占指的是：不動不占、無事不占、無異常現象不占。

梅花易數的精髓，一個是自占不占，一個是随意起卦，“遠取諸物、近取諸身”。道理是一樣的，就是要無心，才能取到宇宙的真谛，才能推算出真相。用在自己身上，則關心則亂；凡事太用力，則有拘泥之感。（這個有量子論的即視感。必須排除觀測者效應，才能更準确一點。）先生自占，那是他已破碎虛空，不可以常理度之。時人稱頌，“冬不爐，夏不扇，忘乎寒暑”之行，“高明英邁、迥出千古”之德。在先生生前，已被衆大家推崇、時人以聖人視之了。

舉個例子，辰年十二月十七日申時，邵康節與朋友在觀賞梅花的時候，突然看見二隻麻雀在一樹枝上争鬥，兩鳥相繼墜地。根據事物的動态，邵康節用《易經》進行占測。按照當時二鳥墜地的時間軸的斷面，起成八卦，得到《澤火革》卦，變《澤山鹹》卦。互卦見乾卦和巽卦。

據此，邵康節得出結論明天晚上，一定有一位姑娘來此折花，有人去追趕她，姑娘驚慌墜地，跌傷股骨。果然，第二天晚上，附近的一位姑娘到花園采摘梅花，别人以為是小偷，就拼命追趕她，結果那姑娘摔倒在地，磕傷了大腿。

古人認為，天地萬物皆有感應，宇宙間萬物類象、象與象之間又存在泛對稱的關系。以某一點表象（二雀争技墜地）與第二天晚上的另一表象（少女折花摔傷大腿）确定存在一條看不見的鍊條，他們之間又緊緊相關聯，邵康節用時間軸找出，由時間化八卦八卦再類象類象定吉兇。即起卦成澤火革卦變澤山鹹卦。革卦，上兌下離以兌為體，兌為金為少女，下離為火。金被火克，金必傷，即少女受傷。互卦上乾下巽，也是金克木，而巽為股，所以少女傷在大腿股骨上。幸運的是，初爻動，鹹卦的下卦為艮卦，艮為土，土生金，兌金得以生，因此得知女子雖然摔傷了大腿受傷，但不會有大傷，傷很快便複原了。《梅花易數》因此得名。

《玉堂嘉話》說：“康節與客遊嵩山，客指所憩樹，問：“此樹何時枯？”先生久不答。客疑焉，曰：‘非不答，吾有所俟。’俄而一葉墜，先生曰：“比吾二人還，亡矣。”既回，樹已為人伐去。”邵康節這就是個神棍啊。起卦必有所憑，這是算命的精髓了。

《三言》說：先前英宗皇帝時，有一高士，姓邵名雍，别号堯夫，精于數學，通天徹地，自名其居為安樂窩。常與客遊洛陽天津橋上，聞杜宇之聲，歎道：“天下從此亂矣！”客問其故，堯夫答道：“天下将治，地氣自北而南；天下将亂，地氣自南而北。洛陽舊無杜宇，今忽有之，乃地氣自南而北之征。不久天子必用南人為相，變亂祖宗法度，終宋世不得太平。”天下從此亂矣。。。（這是抄自《百源學案》，“先是于天津橋上聞杜鵑聲，先生慘然不樂，曰：不二年南士當入相，天下自此多事矣。或問其故。曰：天下将治，地氣自北而南；将亂，自南而北。今南方地氣至矣，禽鳥得其先者也。”）

凡此種種，看看就得。姑妄言之、姑妄聽之。楊慎（明朝三大聰明人之一，寫就“滾滾長江東逝水”篇的）《丹鉛錄》指出：宋代大學問家張載（寫“橫渠四句-為天地立心”者）有病，曾問邵雍：你很會算命，能對我的病算個結果嗎？邵雍說：如果是天命我可以知道，而世俗人一般所說的命，我就無從知道了。楊慎據此而言：“康節之言如此，今世遊食術人，妄造大定數，蠢子術，托名康書，豈不厚誣前賢？”

最讓人無語的是，中國話本小說對邵堯夫的推崇。我在不止一處話本小說中，看到過邵堯夫出場。比如《狄公傳》中，狄仁傑破案，居然要靠做夢邵堯夫的對聯來提醒；再比如《西遊記》中開篇即引出邵康節作指導性發言。須知，狄公、玄奘都是唐際人物，他們的故事裡，大宋的邵堯夫亂入真的大丈夫嗎？邵堯夫大概也可算是穿越第一人了。。。

邵康節也子孫興旺、累世富貴。其子邵伯溫著有《邵氏見聞錄》，其孫邵博著有《邵氏見聞後錄》，并為不可多得的宋史第一手資料。

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