五千年中華文明史，波瀾壯闊。演繹了無數人的悲歡離合、成敗興衰。有人平步青雲，一生順遂。有人孜孜以求，終無所獲。有人少年成名，聞于朝野，有人老骥伏枥，大器晚成。有人資質平平位居高位，有人才氣幹雲卻老死戶牖。有人勞苦一生不得溫飽，有人四海閑遊日食膏粱。時也？命也？

疑為落魄窮酸秀才僞作的《寒窯賦》中說：馬有千裡之能，非人力不能自往；人有淩雲之志，非時運不能自通。文章蓋世，孔子厄困于陳邦；武略超群，太公垂釣于渭水。

《滕王閣序》中也說：時運不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無聖主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時。

《史記平津侯主父列傳》中也說到：公孫弘蔔式兒寬皆以鴻漸之翼，困于燕雀、遠迹羊豕之間，非遇其時。

傅說版築，甯戚飯牛，百裡奚古稀之年方得遇，公孫弘六十五歲才出仕。而甘羅十二歲拜相封金，霍去病17歲帶兵出征，萬裡封侯。

這些人雖然有的早達，有的晚遇。但終究功成名就，揚名于世。

也有人能力平庸卻居高官、食厚祿者，如萬石君石奮一家，子孫後代皆能力平平，卻爵祿顯赫。而靠佞幸谄媚上位的鄧通，靠在碼頭上洗船為生，既無能力又無學識，亦無寸功，卻富可敵國。更有飽食終日無所用心地陪吃宰相盧懷慎、模棱宰相蘇味道、三旨宰相王皀、浪子宰相李邦彥等。這樣的人卻能高官厚祿，混迹宦海。反觀有的人，寒窗苦讀胸藏萬卷，志存高遠心雄萬裡，但卻始終懷才不遇，郁郁村野，老死林泉。柳三變奉旨填詞混迹青樓，李太白詩詞動天地卻浪迹天涯，竹林七賢醉生夢死，陶淵明種豆南山。究竟是命運不公，還是人生無常？

為什麼同樣是人，同樣生在天地間，能力相同，境遇卻有天壤之别，為什麼有的人一生勤扒苦做，寒冬酷暑日夜勞作，也僅僅能勉強糊口、苟活于世？

這個人生密碼似乎很難解開。有人說勤勞必能緻富，多勞可以多得，未必也。有才幹未必能居于廟堂，昏庸無能未必就一定屈居人下。所有的這些未必都有因果關系。

為什麼會這樣呢？于是人們把這個歸結為“命”。一切皆是命，萬般不由人。人生下來，似乎就被一種無形的力量掌握了。人生就如同戲劇一樣，被賦予不同的角色。東漢靈帝時，蜀郡益州有一秀才，複姓司馬，名貌，表字重湘。資性聰明，一目十行俱下。八歲縱筆成文。成年後，更修端謹之行，閉戶讀書，不問外事。雙親死，廬墓六年，人稱其孝。鄉裡中屢次舉他孝廉、有道及博學宏詞，然而終其一生到了五十歲，仍然是個秀才，毫無建樹。

《史記佞幸列傳》開篇說：力田不如逢年，善仕不如遇合，固無虛言。意思就是努力辛苦耕作種田，不如趕上風調雨順好年景。會做官，好好做官，不如好機會好時運。姜子牙不遇到周文王，不過一漁翁而已，管仲不遇到齊桓公，何來名揚後世？

人的一生命運究竟掌握在誰的手裡？自己能掌握自己的命運嗎？我看未必。如果命運都掌握在自己手裡，這個世界上，人人都可以成功，人人都可以按照自己的想法通過努力來實現。哪裡還有什麼悲歡離合、跌宕起伏、豪奢淫逸、貧賤憂戚的故事？

如果說一切都是命運的安排，未免有點宿命論，命好的豈不是可以躺赢？命差的從此可以擺爛？還要什麼努力拼搏。

如果所有的都是靠自己努力，為什麼很多人終其一生辛苦勞碌仍然一事無成？付出沒有回報。生活中我們見到過很多這樣的事例，無論做什麼無論怎麼辛苦努力，都做不好做不成。

我們無法知道命運的密碼，但無論如何，不努力肯定是不行的，天上不會掉餡餅，躺不可能赢，即是命運再好哪怕是走路能撿錢，但路還是要走，不走肯定撿不到！所以，

努力是前提。努力未必能成功，不努力肯定不會成功。命運就像一趟趟列車，你必須到站台上等着，也許等很久才能上車，甚至上不了車，但不在站台上等，再多的車也上不去。這就是命運。

世界有世運，國家有國運，家庭個人也有運。在國泰民安的時代，整個社會的個體都會有好的運氣。而生在亂世，個人的命運可想而知！

機遇确實很重要，沒有機遇，即使有經天緯地之才，恐怕也難以施展，所謂時勢造英雄是也。有了機遇，你沒有準備，一樣不行。機遇和努力是相輔相成、互相促進的。感歎命運不公、悲觀、牢騷，自暴自棄都于事無補。隻有作為，才能有所作為。

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