秦二世胡亥在影視作品中的形象

秦二世胡亥如何繼位，《史記》有記載：秦始皇死後趙高、李斯等秘不發喪，篡改诏書立胡亥為二世皇帝。人們對這一曆史事件的了解也大抵如此。然而近年來整理出版的北大藏西漢竹書中卻發現了完全不同的記載。

這部分竹書指的就是《趙正書》。《趙正書》載：“丞相臣斯、禦史臣去疾昧死頓首言曰：今道遠而诏期宭（群）臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥為代後。王曰可。”可見，按《趙正書》的記載，胡亥繼位是秦始皇聽從李斯等的谏言後明确認可的，并沒有李斯等矯诏以始皇身份賜死原定繼承人長子扶蘇一說，這與《史記》的記載完全相左。

對于史料之間出現的這種相悖之處，北大漢簡整理研究工作負責人朱鳳瀚認為，《趙正書》的出現并不能否定《史記》記載的内容，司馬遷當時寫《史記》也是看了很多典籍，這些典籍是現在看不到的。也就是說，當時在社會上同時流傳着好幾種版本。真相到底是什麼，隻憑《史記》的記載和《趙正書》的内容在裡面做裁判，現在還做不到揭示真相，更多的是要在這裡看出記錄曆史的史書的多樣化，另外就是史觀的多樣化。

《趙正書》是一部已經亡佚的漢代文獻。趙正，即秦始皇，這在《史記》上有記載。《趙正書》講的是自秦始皇第五次出巡回程途中病亡，秦二世繼位後誅殺諸公子大臣，直至秦亡國的曆史過程。但其重點并非是描述曆史事件，而是用大部分篇幅記錄了秦始皇臨終前與李斯的對話、李斯被害前的陳詞以及子嬰的谏言等。篇末還加上一句作者的評論，強調胡亥亡國殺身是由于“不聽谏”——此書的創作目的正是“以史為鑒”。

對照《史記》，《趙正書》與《秦始皇本紀》《李斯列傳》《蒙恬列傳》等記載部分相似，有些内容同出一源，但兩者也有非常多的不同之處。除了文句上的不同之外，有些内容為《趙正書》獨有，比如秦始皇臨終前與李斯的對話、趙高是被秦将章邯而非子嬰所殺等從未見于傳世文獻。

值得一提的是，《趙正書》中稱秦始皇為“秦王趙正”、秦二世為“秦王胡亥”，而不稱皇帝。整理《趙正書》的北京大學考古文博學院教授趙化成分析，這表示《趙正書》作者不以秦國為正統，而是将其視作七國諸侯之一：“漢初以北平侯張蒼為代表的貴族士大夫曾否認秦朝繼承了正朔，并按照所謂五德終始說，認為以水德替代周朝火德者是漢而不是秦，他的主張為漢朝所用。”這種曆史觀在西漢初年有一定的市場，包括原六國舊貴族後裔在内的相當一部分人秉持這種看法，因而一些修私史的民間史家會稱秦始皇為秦王。趙化成由此推斷《趙正書》可能出自六國貴族後裔之手，或為與張蒼觀念類似的文人所撰寫，成書年代很有可能早于《史記》。

作者：劉力源

編輯：劉力源

策劃：文彙報理評部

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