《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》醉裡挑燈看劍，夢回吹角連營，八百裡分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚，了卻君王天下事，赢得生前身後名，可憐白發生！

醉裡挑燈看劍。畫面感非常強的一句：喝醉了，去把燈挑得更亮，把劍放在火光下仔細端詳。電視裡常看到這樣的畫面。很明顯這是在回想這把劍起作用的日子，也就是用這把劍的日子，也就是曾經在軍中的日子。所以夢回吹角連營，這個夢其實是無睡之夢，用人話來說就是回憶。夢回，可以說像做夢一樣回憶，往事如夢這種感覺。吹角連營，一般認為是倒裝句，整個連營都在吹号角，但是老嚴認為不調整順序更好。連營就是連成一條線的營寨，很多的營房，一座挨着一座，這樣形成一條線。連營吹角，是一起響起來，吹角連營，是角聲依次響起，并連成一條線，這是多生動的畫面！

當然，吹角之後，接下來應該是士兵湧出營房，場面一下子熱鬧起來了。但是作者并沒有繼續寫下去。八百裡分麾下炙，這倒是名副其實的倒裝句，正确的語序應該是：麾下分八百裡炙。麾，就是旗幟，在這裡指的是軍旗。八百裡，可以直接翻譯成牛。《世說新語·汰侈》說：“王君夫有牛，名八百裡駁。”有時候作者為了照顧平仄，可以選用不同的詞語來代表同一種東西。比如偉人有過一句“一唱雄雞天下白”，老嚴寫過一句“五德又啼晨”，五德和雄雞代表的是同一種動物，都是大公雞。在古代大公雞又叫五德禽。炙，就是烤肉。所以這一句其實非常簡單：在軍旗下分吃烤牛肉。

五十弦翻塞外聲。五十弦是一種琴，有五十根弦，這種琴後來改進了，成了二十五弦，好像就是豎琴，存疑。翻，翻唱，這個詞大家都知道，甚至比老嚴還了解得多。為什麼這裡要用翻唱這個詞呢？辛棄疾是山東曆城人，出生在敵占區，他曾經組織了一支起義隊伍，和金軍作戰。這裡回憶的就是那時的情形。而塞外聲指的是在塞外駐的戰士們的音樂。這些音樂一般分為兩種，一種是思鄉樂，催人淚下。一種是勵志樂，用來鼓勵戰士們的，非常雄渾豪邁。這裡當然指的是後一種。山東的起義軍奏塞外征戍的音樂，所以是翻唱。這是為了激勵，為了壯軍威。沙場秋點兵，這是這首詞中最著名的一句。沙場一般是指的戰場，但這裡應該是訓練場。古代點兵一般都在秋天。這個原因其實很直接，中國古代大多數戰争都是抵禦北方的遊牧民族入侵。而遊牧民族到了秋天，牛肥馬壯，接下來一年都是消耗，就能夠預測來年夠不夠吃，如果不夠，就要南下侵略搶劫。因此他們對中原出兵一般都在秋天，而中原的抵抗當然也就在秋天了。

要注意，這一句是一個單獨的意象。事實上在上阙的五句話中，每一句都是單獨的意象，互相之間并沒有前後關系，共同剪輯成一個主題下的畫面，這個主題就是軍隊。第一個畫面是現實，後面的都是回憶。下阕承接這些畫面，但是動感更強，而且性質也變了。的盧，是古代的一匹駿馬，這個典故很多人都知道，這匹馬本來是張武的，後來歸屬了劉備。馬作的盧飛快，意思是戰馬都在模仿的盧，像飛一樣快。弓如霹靂弦驚，說的是在射箭的時候，弓的形狀變化就像閃電一樣，因為它會從滿弓恢複到正常狀态。弦驚，弦發出刺耳的聲音。上面兩句可以理解為軍事訓練，但是老嚴更傾向于交戰。理解為軍事訓練，是承接上面的沙場秋點兵。理解為交戰，既承接了上文，又引出後面的話來。

了卻君王天下事，赢得生前身後名。這兩句可以說依然在回憶中，也可以說是回到現實中來了。總之作者的這個理想從來沒有打消過。這的以句很簡單，也很複雜。簡單的是字面意義，複雜的是背景意義，甚至老嚴一時間都沒有想好從哪裡說起。先說家天下吧。在封建社會，皇帝把天下作為自己的産業，所以忠君就是愛國，為國分憂就是為皇帝分憂，國家大事就是君主家事。所以，辛棄疾把北伐說成是君王的天下事。看《水浒傳》的時候，大家可能注意到，楊志永遠都有一個目的：封妻蔭子。就是給朝廷做事情，有很大的功勞，自己加官進爵是當然的了，如果爵位比較高，那還會封他的老婆。對于什麼絕味的人才可以封他的老婆，以及封什麼級别，曆朝曆代規定不盡相同。有一些封爵是世襲的，也就是自己奮鬥得到了封爵，連兒子孫子都能享受，這叫蔭子，蔭庇自己的兒子，前人栽樹後人乘涼。有了功名才會加官進爵，才會诰命封妻，這是生前之名。而傳給子孫的待遇，那是身後之名。

大家都知道李廣難封的故事。李廣為什麼那麼希望封候？除了社會對自己功勞的承認，出行由特定的儀仗隊，更主要的是侯爵可以是世襲，如果沒有犯嚴重錯誤，子子孫孫都可以享受的。所以封建社會人對封爵的渴望，不亞于今天某些人參選總統的勁頭。所以辛棄疾強烈希望收複北方，當然有強烈的愛國主義思想在裡面，也希望自己能建功立業，這兩者毫不沖突，非常和諧統一。直到今天依然如此，袁隆平、鐘南山一輩子為國做事，他們的待遇就是這麼掙來的。

在整個封建社會，武官封爵都比文官容易多了。清朝時候嶽鐘琪和張廷玉，前者是武官，後者是文官，前者協助年羹堯平定青海，後來在平定西域的戰争中失敗了，然而年紀輕輕就已經是公爵。張廷玉年紀輕輕就是宰相，從上書房到軍機大臣，幹了一輩子的宰相，威震天下，到老才封了個伯爵。

所以擺在辛棄疾面前的路，最好的是通過幾次戰鬥，恢複失去的河山，然後論功行賞，加官進爵。然而他為這等了一輩子，從22歲之後，就再也沒有踏上過敵占區。他心中的痛苦可想而知！希望收複河山，加官進爵，封妻蔭子，而事實上現在已經白發蒼蒼，眼看着老了，無法參加戰鬥了，還完全沒有能實現理想的迹象。“可憐白發生”，他終于從自己的回憶中回到了現實，這5個字包含着多少痛徹心扉！我們知道，所謂的詞就是歌詞。最初的詞這種文學作品，其實是根據已經有的曲譜來填寫歌詞。字詞可能不一樣，但是曲子是一樣的，所以不同的詞句子結構都一樣、平仄都一樣。到後來随着曲子的失傳，詞就隻剩下詞牌和詞律，人們就根據詞律來填詞。所謂詞律，就是為了歌唱的時候順暢圓潤，有的調子必須配平聲字，有的必須是入聲字。

早期的詞，内容和詞牌名是有一定關系的，所謂念奴嬌就是寫女人的嬌态，所謂滿江紅就是寫夕陽下的江景。後來随着填詞的人越來越多，内容和詞牌漸漸不相關了，《念奴嬌》可以寫赤壁之戰，毫不相關，《永遇樂》可以寫滄桑之仇，背道而馳。到了南宋，甚至還有自度曲，在沒有曲子的情況下隻根據平仄韻律創造詞譜。而辛棄疾的這一首《破陣子》，是少見的詞牌名跟内容有一定相關的，對内容的表達有補充作用。破陣子，就是殘破的軍陣。作者描寫的這些軍事圖景，一幅一幅的畫，都是單獨的，并沒有連貫性。因此可以說他寫的就是殘破的陣子。所以雖然點明了是壯歌，事實上表達的是一種撕心裂肺的滄桑。這種殘破，當然是回憶的零零碎碎，但是在我們讀起來，是夢的破滅，是人生的殘缺不缺。每一張畫面就像一張羊皮，一層一層裹住人的心髒，讓讀者越來越透不過氣來。

陳同甫名叫陳亮，同甫是他的字。陳亮也是一個著名詞人，同時也是堅決的主戰派。他和辛棄疾志趣相投，理想一緻，因此關系非常好。陳亮曾經上疏朝廷，力主出兵收複北方，然而得罪了投降派，被貶到邊遠地方。辛棄疾和他經常書信來往，作詞鼓勵對方，這首詞，就是寫來跟陳亮共勉的，所以題目叫《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。辛棄疾也有心寫出沙場的恢弘，有心共同培養兩人的雄心壯志。然而他受到的打擊實在太深了，所以這首詞寫出了心靈深處的那種悲涼，寫出了壯志未酬的那種凄慘，寫出了壓抑多年的喊叫，寫出了人生将盡的那種極度無奈。當時能夠讀懂的，恐怕隻有志同道合的陳亮了。幾百年之後能讀懂的人很多，其中一個就是老嚴。

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