前陣子，韓國《教授新聞》周刊通過全國各大學教授的舉薦和投票，票選出了韓國年度成語——共命之鳥，用來痛陳處于嚴重撕裂的韓國社會。“共命之鳥”到底是什麼成語呢？小編第一次看完深感文化有限，于是好好惡補了一番。接下來，就讓我們來好好解析一下。

共命之鳥，看文字上的表述，您是否認為與“夫妻本是同林鳥”有所聯系呢？非也。

共命之鳥是用來比喻人們不顧整體、最終玉石俱焚的結局。這個成語源于一個佛經故事，出自于《阿彌陀經》，講述了很久以前，海邊有一隻鳥，一身兩頭，又稱“共命之鳥”。這隻鳥，一個頭叫“法”，另一個頭叫“非法”。

有一天，在非法睡覺的時候，法看到流水上面有一個甘果，看起來非常美味，心想着要不要叫醒非法一起吃，不過怕打擾到非法睡覺，加上它們兩頭一身，吃進去也是進一個肚子，便沒有把非法叫醒，自己獨自享受了。吃完甘果後，非法醒了，發現了法吃獨食便質問它，法便把自己吃獨食的原因告訴了非法，不過非法沒有接受這個說法，并且很記仇，記在心裡。

不久，當法睡覺的時候，非法看見一個毒果漂在水面上，便引嘴食毒果，二鳥同時中毒，癫狂昏亂，非法以玉石俱焚的手段來報複法，并許下“當來所生之處生生世世，共汝相害，常共為怨”的毒誓，而法的回答是：“願我生生世世，常共與汝為善友。”

後世之人以“共命”二字取義用之。

唐代有杜甫寫下“蓮花交響共命鳥，金榜雙回三足烏”于《嶽麓山道林二寺行》詩中，清代唐孫華在《追挽張烈婦》中寫道：“願為共命鳥，永托連理枝”。

既然說到與佛教相關的成語，那麼有一個成語可能會讓你驚奇——三十三天。沒想到吧？“三十三天”是一個成語，并且源于佛教。

“三十三天”是佛教裡欲界六天之一的“忉利天”，後來用來形容最高的地方。在元代石子章的《竹塢聽琴》中曾寫下：“三十三天，離恨天最高”。而用于我們的生活之中，如果我們要來形容高，便可用“三十三天”作為形容。

了解了與佛教相關的成語，我們也來說說一些多字成語，我們日常中的多字成語不少，而且經常用到，如“不打不相識”、“不到黃河心不死”、“不費吹灰之力”等，這些看似俚語，其實都在成語的隊伍大軍裡。

而“一蟹不如一蟹”這個多字成語，又讓小編開了眼界：

“一蟹不如一蟹”這個成語是用來比喻一個不如一個，越來越差的一種狀态。據說在宋代，有一個叫陶谷的人，很愛吃螃蟹。有一次，陶谷奉朝廷之命出使吳越國。吳越國的忠懿王聽聞了陶谷的喜好，設宴款待陶谷之時，在宴席上擺出各種各樣的螃蟹，由大到小，有十幾種。陶谷見狀，笑道：“這可真是一蟹不如一蟹啊！”

是不是很有趣呢？在2019年的尾聲，我們希望大家能夠帶着2019年的收獲，期許美好的2020，日子總不會一蟹不如一蟹的。

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