《後漢書》的作者班固曾經這樣評價史學家司馬遷：“自劉向、楊雄博極群書，皆稱遷有良史之材，服其狀況序事理，辯而不華，質而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隐惡，故謂之實錄。”

司馬遷，西漢時期著名的史學家、散文家。在他年輕的時候，他曾經在西漢著名的儒家學者董仲舒身邊學習，到各地遊曆、了解各地的風俗及曆史，從而為他編寫史記積累了大量的素材。再後來，因為生性正直，所以他替李陵與匈奴作戰失敗投降一事向皇帝辯解而受到了宮刑。盡管遭受了這樣的侮辱，但是他仍然沒有放棄整理文獻，最終編寫出了《史記》這樣對後世影響深遠的書籍。

司馬遷

而他之所以編寫史記，其中還有一部分是受到父親的影響，他的父親曾經在彌留之際交代他一定要編寫史書典籍，以此來向祖先學習。不管怎樣，他所編寫的《史記》在中國古代的史書中占有重要地位，被公認為是中國史書的典範，就連魯迅也誇贊為“史家之絕唱，無韻之離騷。”

司馬遷出生在一個小康之家，家裡面雖說不是十分富有，但是好在能夠維持最基本的日常開銷。在當時，平民子弟必須按照朝廷的政策規定前往邊疆服役，但是如果願意用粟米來換取爵位也可以免除服役。而這司馬遷的祖父便采取了這個措施，從而免除了徭役。年幼的司馬遷便跟随父親讀書寫字，在他十歲的時候就已經能夠讀懂《左傳》。

漢武帝

漢武帝統治期間，司馬遷的父親司馬談受皇帝的任命到長安擔任太史令一職，由于司馬遷年紀尚小，就被留到了家中，繼續過着放牧讀書的生活。在他成年之後，他便離開了故鄉，前往父親身邊，而當時的司馬遷也算是小有學成，擁有一定的才華，于是父親便讓他前往各地收集不同地區的古代曆史和文化特征，而這也為他之後編寫《史記》積累了大量的素材。

他一路從長安出發，到了山東考察齊魯文化，感受到了孔子遺留下來的文化财富，受到了儒家學說的熏陶。就這樣，他滿載而歸的回到了父親身邊。

回到長安之後的司馬遷，憑借着父親的關系在朝廷中擔任郎中一職，這也是他進入官場的開端。漢武帝統治時期，他曾經派将領前往西南平定西南夷。在當時正處盛世階段，國家兵力強大，因此很快便奪得了西南夷一帶的領土。眼看着漢朝的軍隊已經打到了家門口，與西南相鄰的夜郎十分害怕，就請求向漢朝稱臣，因此漢武帝就在西南一帶設置了五個郡，并安排漢族官員前往管理，而這司馬遷也在出使的名單之中。

司馬遷

在司馬遷到任之後，他憑借着自己的一套方法将當地治理得井井有條，所有的一切都逐漸步入了正軌，治理有功的司馬遷回到京城受到了皇帝的嘉獎。作為一介文人，這司馬遷卻在治理地方上頗有自己的一套心得體悟，實在難得。

元封元年，漢武帝向東出發到渤海一帶微服私訪，在回來的路上，在泰山舉行的封禅大典。而原本作為禮儀官員的司馬談卻因為生病，滞留在湖北地區，沒有能參加這次封禅大典，心中十分的悲憤導緻病情加重。當時在西南地區完成使命後的司馬遷，便緊趕慢趕趕到了父親的身邊，彌留之際的司馬談對司馬遷說：“我們的家族曆史可以追溯到周朝，都是憑借着負責文書工作在朝堂中立足，但是到了我這一輩卻衰落了，你現在作為太史一定要接替祖先的事業，編寫出一本史書典籍來記錄前世，光耀門楣啊。”就這樣在父親的囑咐之下，司馬遷開始了他的創作之路。

等到一切的塵埃落定，司馬遷回到了長安，在朝堂中擔任官職。自古以來，凡事都城必然是天下人才所聚集的地方，漢朝自然也不例外，在長安的司馬遷也得以結識到了許多有才之人。這也極大地幫他開闊了視野，增長的見識，積累了大量《史記》所需要的素材。

在當時，朝廷最主要面臨的便是漢朝已經建立将近百年了，但所有的規章制度大多都是漢承秦制，漢朝卻缺少于創新。而所謂一個朝代想要取得長遠的發展，必然要有自己的一套規章制度，于是便命令擔任太史令的司馬遷，開始讨論定制《漢曆》。

沒有想到的是，所有的一切都因為司馬遷為李陵在朝堂上說了幾句公道話而結束，李陵被抄家問斬，而這司馬遷也被治予大不敬之罪。面對選擇宮刑還是死亡，司馬遷毅然決然的選擇了宮刑，從而獲得生存的機會編寫《史記》。

史記

《史記》就是在這樣的背景之下編寫出來的，由此看來，這司馬遷确實是心智堅毅之人，在受到了那樣的侮辱仍然能夠堅守本心，完成父親交代的遺願，他值得我們尊敬。

唐朝著名的文學家柳宗元不僅十分認可司馬遷這位人物，還格外欣賞他的文筆風貌，認為《史記》文章寫得樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費苦心，減一字不能。

史記

确實也是如此，從小學習讀書寫作的司馬遷在文學創作上也有極高的造詣，而他所寫出來的文章簡樸直接，在中國古代的史書典籍上具有重要地位，也為後世研究先秦時期的曆史提供了借鑒作用。在我看來，這司馬遷卻是頗有才能，不但便寫出了《史記》這樣對後世影響深遠的史書典籍，并且他留下來的那種堅韌不懈的精神也值得我們學習。

參考資料：

《資治通鑒》

《後漢書》

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