一、節同時異,物是人非
出自三國·魏·曹丕《與吳質書》。節同時異:季節相同,但時間已不是那個時間了。多用于表達時過境遷,因而懷念故人,物是人非:東西還是原來的東西,可是人已不是原來的人了。多用于表達事過境遷。因而懷念故人。
二、黃鐘毀棄,瓦釜雷鳴;讒人高張,賢士無名
“黃鐘”指代國家、社稷;“瓦釜”指代百姓;“讒人”指代小人、奸臣;“賢士”指代正人、才俊之士。小人、奸臣得勢、當道;正人君子、才俊之士受到排擠,不能施展才智,報國無門;國家面臨存亡之危、民怨沸騰。
三、古調雖自愛,今人多不彈
出自盛唐劉長卿的《聽彈琴》。從對琴聲的贊美進入對時尚的感慨,借此寄托一種孤芳自賞的情操。
四、大海波濤淺,小人方寸深
對待心術不正的小人,要做到對他們嚴厲苛刻并不難,難的是不去憎恨他們。我們甯可得罪君子,也絕不去得罪小人。
五、今人作人多自私,我心不說君應知
出自《不遇詠》是唐代詩人王維的作品。如今世人隻為自己着想,我對這種現象很不高興,内心十分鄙視。
六、江聲不盡英雄恨,天意無私草木秋
出自宋朝詩人陸遊的作品《黃州·局促常悲類楚囚》。大江奔流,流不盡英雄的遺恨;天意無私,寒秋草木依舊枯黃。
七、元知造物心腸别,老卻英雄似等閑
先就已知道造物者無情(他的心腸與常人不同),它白白地讓英雄衰老死去卻等閑視之。這是一種抱怨和感慨,抱怨南宋統治者無心恢複中原,感慨自己英雄無用武之地。
八、楚客莫言山勢險,世人心更險于山
出自雍陶《峽中行》。乘舟已入楚地,峽谷行舟,兩崖夾江,山勢險峻;山雖險,世情更險,人心更險。以舟行之險,喻人心之險,準确而又形象。
九、勸君不用分明語,語得分明出轉難
出自羅隐《鹦 鹉》,意為:鹦鹉的特點是善于學人言語,詩人以勸誡的口吻對鹦鹉說:你還是不要說話過于明晰吧,明白的話語反而難以出口呀!
十、地也,你不分好歹何為地!天也,你錯勘賢愚枉做天
出自《窦娥冤》。“天”與“地”,在封建社會是封建精神的支柱;窦娥呼天搶地、指天罵地,既是對是非混淆、黑白不分的世道的憤怒控訴,也充分表現了窦娥的反抗精神。
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