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長知識了與漲知識區别

生活 更新时间:2024-06-16 22:40:53

長知識了與漲知識區别?康德曾經對知識下過定義一般隻能看出,他認為知識是對象及其本質的直觀表現,現在小編就來說說關于長知識了與漲知識區别?下面内容希望能幫助到你,我們來一起看看吧!

長知識了與漲知識區别(知識的定義)1

長知識了與漲知識區别

康德曾經對知識下過定義!

一般隻能看出,他認為知識是對象及其本質的直觀表現。

故知,人類在專注于知識之前的認知,隻可能與對象相關而不能夠直接獲得其本質。那麼,這自然也都是一種認知能力。而康德則稱之為感性。亦即為對象的非本質描述力。

顯然,由人的感性而上升到知識的高度,尚需要一個特定的過程。對此,康德是這樣認為的:感性産生直觀;直觀由悟性而被思維,且自悟性而發生出來概念。

這也就是說,觀察力導緻印象,印象産生記憶,記憶形成思維,并通過否定或者選擇來最終确定事情的概念。而這些概念的總和在發揮作用的時候,就可以被稱呼為知識。

同時,康德似乎很在意人類的天才與否。因此,他接着指出道:一切的記憶或者思維,不問其直接或者間接,由其所屬人的性格特點,最後必與直觀的印象相關聯;故對于人類而言,感性的力量決定了個人所能夠達到的認知的可能高度!隻因除此之外,便再也沒有其它方法能夠使對象進入人心。

為此,康德則更加進一步地指出了人類的感覺、經驗、現象之間的内在關聯。亦即:人類在被對象激動之限度内,對象所及于表象能力之結果,為感覺;由感覺與對象相關之直觀,名為經驗;由經驗的直觀之對象,即可泛稱為現象。

此即是說,不同的人,對于同一對象的認識,是在一個很寬泛的直觀結果之中搖擺的,并各自形成各自的經驗,各自得到各自的現象。

因此可見,康德的這種對于知識的定義,事實上并不是确定唯一的,故隻能算是一種形式上的東西。不過,話也得再說回來,這樣的定義,已經就是相當之厲害的了。

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