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“說曹操，曹操就到”，這句俗語我們國人太熟悉了，一般用來形容對方出其不意的出現在說話者面前，常常給人驚喜。

這句話出自《三國演義》，富有濃濃的中國文化味道，中國人說起這句話，都彼此心領神會。

不過仔細想想這話也很值得推敲——曆史上那麼多人，憑什麼隻有曹操随叫随到？我們都知道曹操是三國時代的枭雄、大詩人、魏國的奠基者，這樣一個人為什麼對“答到”如此積極？

一種說法是因為漢獻帝劉協危難，曹操非常及時地前來救駕。這是民間的主流說法。

據《三國演義》第十四回“曹孟德移駕幸許都，呂奉先乘夜襲徐郡”一章中載，曹操先讨伐董單，後招安黃巾軍降兵三十餘萬，威名日重，被朝廷加封為鎮東将軍。此後漢室大臣董承、楊奉護送漢獻帝至洛陽，因仍擔心李催、郭汜前往侵犯，故建議獻帝，令曹操入朝以護衛王室。

▲1994《三國演義》劇照

不過，古代的文言是不用“說”“就”這樣的字的，所以“說曹操，曹操就到”這句話應該形成較晚。所以三國時代發生的時候，還沒有形成這句俗語。我們目前所見較早出現這句話的地方，是明末清初的評論家毛宗崗給《三國演義》做的注裡。

這也是一個發端于偶遇的故事。據《三國演義》第十二回“陶恭祖三讓徐州，曹孟德大戰呂布”載，曹操在濮陽與呂布作戰時，中了陳宮之計，倉皇敗逃，火光中正撞見呂布挺戟躍馬而來，曹操以手掩面，略加粉飾，加鞭縱馬超過呂布。呂布從後面拍馬趕來，将戟在曹操頭盔上一擊，問：“曹操何在？”曹操反指說：“前面騎黃馬者是他。”呂布聽說，棄了曹操，縱馬向前追趕。

這個故事表現了曹操作為一代枭雄的膽魄與謀略。毛宗崗評論此處時說道：“見

錯過，豈不好笑？”毛宗崗說“諺雲”，毛宗崗是明末人，說明在明末時期以前，“方說曹操，曹操就到”就已經是句諺語了。至于究竟最早是出自哪個年代，出自哪裡，目前還沒考證出來。

▲《軍師聯盟》劇照

另有一種說法，“說曹操，曹操就到”是形容曹操的耳目衆多，動作迅速，無所不在，因此随時都可能出現在人們的面前，必須小心提防。

為什麼會出現這樣的說法呢?

大概與《三國演義》中刻畫的曹操翻手為雲、覆手為雨的奸臣形象有關。以漢室為正統的曆史學家，都把曹操醜化成一個篡漢叛逆的白臉。那一句“甯教我負天下人，休教天下人負我”，更讓人驚心動魄。

不過，曹操的上位之路确實不是那麼中規中矩，曹操出身于宦官之家，使得很多豪門貴戚天然地反對他，陳琳就罵過他是“贅閹遺醜”。曹操挾天子令諸侯以後，招緻更多人痛恨，譴責他篡權亂政。

為了鞏固自己的統治，曹操要時時堤防來自各方面的明槍暗箭。對那些讓自己不放心的人，就派出密探窺視。

有考證，曹操于建安十八年左右建立的校事府，作為傳統監察機構的補充。校事的職責主要也就是君主的耳目，用來刺探當時大臣和百姓的言行。

清朝的俞正燮在《癸巳存稿・校事》談到：“魏、吳有校事官，似北魏之侯官，明之廠衛……或謂之典校，或謂之校曹，或謂之校官。” 俞正燮認為曹魏時的校事其實就是明朝的東廠和錦衣衛。

校事的權力越來越大，最後就形成了像《軍師聯盟》中李晨所扮演的曹丕所說的，“上察宮廟，下攝衆司”，普通百姓甚至政府大臣都對校事又恨又怕。

前幾日熱播的《軍師聯盟》中，多次出現“校事府的人”偷偷跟蹤窺視司馬懿、荀彧等大臣，然後在竹簡上畫下所看到的場景，最後交給曹操，以便曹操随時掌控大臣們的動向。

在曆史上，董承密受衣帶诏，剛出宮門，曹操就帶人趕到了，就是早有人報知。漢獻帝和皇後秘密叫宦官穆順傳書給國丈伏完，當穆順帶着伏完的回書返至宮門時，曹操已經在宮門等候了。同樣也是嚴密監視的“成果”。

這大概也能作為“說曹操曹操就到”的另一種解釋吧：曹操的影子無處不在，不知道何時開始，剛開始議論他時，他就突然出現在你的面前了！

“說曹操，曹操就到”，三個說法，刻畫了曹操的三幅面孔，你願意相信哪一個？

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